如果你必须跟一个人生活在一起，那个人就是你自己，会怎样呢？
你不做自我反省的话，可能会说，那该多好啊！世界上所有的人能像我自己一样，世界该是多么的美好啊！
如果把你自己放到他人的位置上，通过他人的视野，你会如何看待你自己，如何评价自己在日常生活行为？
01 为什么“己所不欲，勿施于人”的禁令不起作用？
如果一个人停留在对自己的美好形象的欣赏，无法察觉到在他人眼中的自己形象，意识不到自己给别人带来什么影响？他永远也不会停止对别人毫无道理的干预。
一位酒厂生产线上的职工，工作勤勤恳恳、早七点出门，晚九点或许更晚下班。在他自己眼中，自己是位工作认真踏实负责的好员工，积极努力。下班回到家已经很累了，自认为有权利释放一下疲惫，可以看电视了。因此就会自负满满的呵斥自己的儿子去学习，自己理所应当的躺在沙发上看电视。
更是用自我感动的光辉形象教育孩子要努力，教导身边的人奋斗是何等的重要。
殊不知谁都不愿意听他这种“技术上的勤奋，战略上的懒惰”的“假勤奋”故事，发现别人不爱听了，他还要生气。非常负气的说：“就是，你们是见过世面的……”，如果他真的理解了自己说的这句话，他都不会如此自负的讲自己的英雄事迹。
02 我们需要一面镜子
我么每天都会照镜子，照什么呢？穿戴有没有整齐，头发是不是凌乱的……看自己不能直接观察到的地方。
那么对于我们的行为需不需要一面镜子呢？
这位酒厂生产线上的职工有没有镜子呢？有的，就是他的同事。他的同事都不如他，所以呢就一直很自负，沉浸在自己的优越感里，这面镜子是失效的并没有让他看到真实的自己。
直到他的儿子被自己的完美方法教育到问题多多，直到逼着孩子点了一把火，点着了房子，孩子被送进医院抢救。这把火是一面让人惊醒的镜子。
在儿子眼中的他是怎样的人？通过孩子的行为已经看到了，无法应对父母带来的伤害，我爱你但不代表我认可你，我爱你还是伤害我自己吧。
那些不愿意听他讲道理的人，用拒绝的行为表达了我不想成为你的样子。
自负的人，对自己的评价可能存在着不客观。
唐太宗李世民之所以能做到“贞观之治”，离不开他的开明与谦逊，宰相魏征就是李世民的一面镜子。
想要一个客观的自己，从他人眼中了解自己，从世界的角度观察自己，了解自己的脆弱与渺小，做一个谦逊的人。
如何客观的认识自己？
03 启动自我意识，抽离自身处境。
什么是意识？比如动物有察觉周围环境变化的能力。是善意的、威胁的？如果察觉到危险，它会立刻采取行动，主动攻击还是逃跑。
人不但有意识，还有自我意识。
什么是自我意识？意识到自己的意识，察觉自己的想法的能力。
如果人处在意识里，是做不成这件事的。
必须像计算机程序员一样，能从计算机抽离开来同时又能为计算机编写程序。
这位酒厂生产线上的职工，经历了如此惊心动魄的事情，依然没有完全醒过来，半年之后还在炫耀他的大道理，他是如何帮助邻居教育小孩的，邻居如何感激他的……
如不能启动自我意识，不管经历了什么惊涛骇浪，永远也无法醒过来。
04 客观冷静的为自己拍照
在有事情发生时，又有没有启动自我意识，我们能做的就是为自己拍照。
不加任何评判的观察自己，获得冷静客观的图景，看清正在发生的事情，而不是经过是非辨别的图片。
认识他人眼中的自己，并不是经过他人是非评论的自己。
只是一面镜子中不加任何修饰的行为图景，
客观冷静的自身状态，
避免自负自满，
做一个谦逊真实的自己。
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