悼念金庸大侠（倚天屠龙记篇）

悼念金庸大侠（倚天屠龙记篇）

    我曾经听人说过，当你不能够再拥有的时候，唯一可以做的，就是让自己不要忘记。重读了《倚天屠龙记》，在那个江湖，去缅怀金庸大侠。

                                                              是为序

（一）

    2007年，查先生做客艺术人生，与朱军面对面交流，在提到他的第二任夫人的时候，说了这样一句话：“对，对她不起。”一瞬间恍惚，在倚天中，张无忌于婚礼之上抛下周芷若，追赵敏而去。为救义父，事出紧急，但张无忌终归负了周芷若。后来，无忌说了这样一句话：“对她不起。”

    金庸大侠学贯中西，英文也是极好的，曾经做过翻译的工作。“对她不起”这样的表达大约是西式的吧。但书中人与执笔人，总有些心意相通之处，我们或可见金庸大侠内心的悲欢，但这并不足为外人道哉，可我却想试图在文中一窥金大侠的心路历程。

    《倚天》后记中，金大侠如此写道：“事实上，这部书情感的重点不在男女之间的爱情，而是男子与男子的情义，武当七侠兄弟般的感情，张三丰对张翠山、谢逊对张无忌父子般的挚爱，然而，张三丰见到张翠山自刎时的悲痛，谢逊听到张无忌死讯时的伤心，书中写得太也肤浅了，真实人生中不是这样的。因为那时候我还不明白。”

      金庸先生的长子为情所困，十九岁自缢身亡。老年丧子，悲痛至极，明白这种悲痛，非是经历过不可，可是明白了又能怎样，挚爱已失，白发人尚。何以身在，魂已归去。武当山巅，金庸大侠与张三丰道长并肩而立，天涯同悲之人，望着茫茫云雾，该是何等的唏嘘无言。《倚天》中曾引用庄子之言：生死修短，岂能强求?予恶乎知悦生之非惑邪。先生一生坎坷，又遭此人间悲剧，不知先生再读此语之时，丧子之痛，晚年之悲，一起涌上心头，该是何等的辛酸苦楚。

    追忆金庸先生身世，其父亲于上世纪50年代，因为众所周知的原因蒙冤惨死，彼时，身在香港的金庸先生，无能为力，唯有痛哭，唯有沉默，唯有无奈。

      我想，先生为人父、为人子，皆历悲伤，此中种种，不再言诉。

（二）

我是极喜欢赵敏的，重读《倚天》，自然又要费一番笔墨。摘自书中一言：范遥眉头一皱，说道：“郡主，世上不如意事十居八九，既已如此，也是勉强不来了。”赵敏道：“我偏要勉强。”张无忌一生甚少决断，总为形式所迫，奈何心地善良，多勉强自己，成全了他人。赵敏像是上天对张无忌的补偿，她以一种近乎强硬的态度，婚礼强抢无忌，毅然与父兄决裂，不顾蒙汉有别，不惜荣华富贵，一层层剥开了张无忌的怯懦与犹豫，成全了张无忌。二人本就是两情相悦，虽常说造化弄人，赵敏确是胜了造化，总归是温情浪漫的结局，免了悲凉和唏嘘。所以，我是极喜欢她的。何况，赵敏之智谋不谈震铄古今，也称得上当世一流了。如此聪慧的女子，自然看透了世间人情故事，爱的分明，恨得分明，少了很多龃龉龌龊。相比之下，周芷若未免差了许多。芷若与无忌汉水相逢，自幼青梅竹马，情愫早生，拜入峨眉门下，虽为灭绝誓言所困，遂行诸多不仁不义之事，相比与赵敏之分明，高下立判。另有诸多细节对比，此处不再言表。赵、周二人，为世间女子两端，不寓褒贬，但总归更喜欢赵敏一些。最后，关于赵敏，还是引原文之描写“黑白分明，灵亮慧黠，炯炯有神，盈盈水瞳不带泥尘气，妩媚而多情。”嗯，就是女神。

（三）

借张三丰之口，说一说是非正邪。当日，张三丰曾对张翠山说道：“正邪两字，原本难分。正派中弟子若是心术不正，便是邪徒；邪派中人倘若一心向善，那便是正人君子。”宋青书出身武当，潇洒写意，颇有侠名，为情所困，以侄弑叔，怎能以正派居之？殷天正虽在明教，性子偏激，行事乖僻，却是个光明磊落之人，岂可以邪魔外道，一言蔽之？人无论正邪，均要一心向善，此为侠之义！正人为善，理当如此，恶人为善，如何不可？我想这世间还是少些偏见吧。至于是不是“善有善报，恶有恶报”，还是听张无忌一言吧：“天道难言，人事难知。咱们但求心之所安，义所当为，至于为祸是福，本也不必计较。”

抛开武功招式、抛开儿女情长，我想金庸老先生更多的是想告诉我们这些做人的道理吧。

（四）自昨日凌晨开卷，十余小时，倚天屠龙，合卷长叹。年许未饮酒，夜半时分，无名小卒，斗胆向金庸大侠敬酒一杯，高山仰止，景行行止。

第一杯酒，敬先生历经坎坷，终自强不息；敬先生笔下赵敏，敢爱敢恨，心向往之。大侠，江湖再见。

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