如果《红楼梦》被当作“言情小说”来看的话，最大多数的读者一定首选宝黛爱情。但事实上，如果一部洋洋数十万字的长篇小说就是讲一个爱情故事，那简直是不可想象的。更何况，如果只是讲述一对未成年少男少女的爱情，那就成了《少年维特之烦恼》了。
《红楼梦》里还有世俗的爱情，“泥淖”中的爱情，这才是这部作品真正惊艳的地方。
他们——贾琏和尤二姐。
严厉一点儿的话，把这两个人称为一对“狗男女”，应该不太过分：
第七回贾琏大白天在家和凤姐鬼搞，这是儒家道德所不齿的“白昼宣淫”，不过还算是和自己合法的妻子。
第二十一回贾琏“只离了凤姐便要寻事，独寝了两夜，便十分难熬，便暂将小厮们内清俊的选来出火”“男女同吃”，而且是在自己的女儿生病，两口子为孩子吃素斋戒的日子里，然后又和一个家里厨子的媳妇儿搞在一起了，倒真是“有性无类”。
第四十四回凤姐过生日。贾琏却在家和另一个仆妇鲍二家的鬼混，被捉奸在床，贾琏“越发‘倚酒三分醉’，逞起威风来，故意要杀凤姐儿”，无情无耻无理取闹！
那尤二姐也不什么“清心寡欲”之人，第六十三回和自己的外甥贾蓉打情骂俏，从那个劲头儿看这绝对不是第一次：“贾蓉且嘻嘻的望他二姨娘笑说：‘二姨娘，你又来了，我们父亲正想你呢。’……贾蓉又和二姨抢砂仁吃，尤二姐嚼了一嘴渣子，吐了他一脸。贾蓉用舌头都舔着吃了”。
第六十五回，尤二姐已经嫁给贾琏了，贾珍趁贾琏不在，来和尤氏姐妹鬼混，只因后来贾琏突然回来了，尤二姐只得出来。作为贾琏的妾，本来就不该见贾珍，这是封建大家族的行为规范。即便见了，也不该在贾琏不在的情况下，晚上一起吃酒。可见还有“麀聚之乱”。
贾琏和尤二姐两情相许的过程看上去更像勾搭成奸：贾琏假说没有带槟榔，向二姐借来吃，二姐婉拒。“贾琏便笑着欲近身来拿”二姐把口袋给了他，贾琏“拣了半块吃剩下的撂在口中吃了”，为什么专门捡尤二姐吃剩的吃？张爱玲的说法，这就算是间接地接吻了。然后进一步试探：“暗将自己带的一个汉玉九龙佩解了下来，拴在手绢上，趁丫鬟回头时，仍撂了过去。……贾琏送目与二姐，令其拾取，这尤二姐亦只是不理。贾琏不知二姐何意，甚是着急，只得迎上来与尤老娘三姐相见。一面又回头看二姐时，只见二姐笑着，没事人似的，再又看一看绢子，已不知那里去了，贾琏方放了心”。在古代小说中手绢是多么明显的男女情爱之物，就不遑多言了，《红楼梦》里更是如此，贾芸和小红，连宝玉和黛玉也未能免俗。
这样的一对堕落的男女，怎么就是爱情？难道不是《红楼梦》里用来反衬宝黛爱情纯洁的？当然也许有这样的作用，但是确实更得承认他们的爱情。
贾琏在娶了尤二姐之后，让下人“直以奶奶称之，自己也称奶奶，竟将凤姐一笔勾倒”，更“将自己积年所有的梯己，一并搬了与二姐收着”。这后面的一点尤为重要，因为平儿曾经说过贾琏是“油锅里的钱还要捞出来花了”的。在贾琏和王熙凤之间最大的矛盾其实就是钱。把私房钱交出来，这就是贾琏这个恶俗浪子最大的真诚了。
贾琏先天其实没有什么家庭温暖。他个性软弱，父亲凶暴。贾赦曾经叫他想办法把一个穷书生的几把古董扇子弄来，他没办成，贾雨村诬陷人家，抄家弄了来，贾琏就说这样做不算本事，结果被他爹打得卧床不起。贾琏的官似乎也是用来装门面的，主要的职责就是“管家”，而家里主要的事情，尤其是经手钱财的还被王熙凤把持着。比如工程，他说了就不算——贾芸就求过他给个机会，结果没用，只得再求王熙凤。他似乎更多负责“出差”，比如去南方接黛玉等。贾琏娶了个母老虎。平儿算是他的妾了，王熙凤也不让“沾一沾”，偶尔帮助他，基本上也还是王熙凤的人。家里的仆人都是怕他老婆的。
在这样的情况下，贾琏碰见了婚前作风有问题的尤二姐，他没有介意尤二姐的背景。这很正常。本来自己不是什么天使，更要紧的，因为他看中的是女人对他的态度和给他的温情。贾琏在偷娶的“外室”那里，主动承担一些家庭责任，比如在尤三姐要求嫁给柳湘莲的时候，主动去为她出面；在柳湘莲退婚之后，以尤三姐的娘家人身份与之理论等等。嫖客是不会为妓女的妹子出头的，一旦出头，就是担当了，所以从这里看这就是贾琏的爱情了。
在尤二姐被逼迫吞金自杀之后，贾琏尽力想要按照明媒正娶的妻子的待遇去安葬她，甚至自己守灵，这也是贾琏爱情的表现了。
尤二姐也不只是“傍大款”当二奶，她是真心“生是你的人，死是你的鬼，如今既作了夫妻，我终身靠你”的，所以，她在自己怀有贾琏骨肉的时候，竭力忍受王熙凤所制造的种种精神虐待和物质刁难，而当她被害失去孩子之后，才决意自尽，所追求者就是一个普通旧式妇女为自己男人所作的——留一男半女。
贾琏的确在娶了尤二姐之后仍然和秋桐发生关系，这成为人们诟病他爱情的一个理由。要知道，贾琏这样的纨绔子弟是不可能想到用禁欲来表达自己爱情的。贾宝玉都和袭人关系暧昧，何况一味滥淫的贾琏呢？更何况秋桐是贾赦转给他的“剩余物资”，如果置之不理，恐怕又会招致一顿好打。
美国学者宇文所安先生曾经说《金瓶梅》有“一种属于文学的慈悲”，“即使是最堕落的角色，也被赋予了一种诗意的人情”。其实，看起来纯洁得多的《红楼梦》也并没有在道德高空俯瞰情爱世界中的芸芸众生，它也有它属于文学的慈悲。我们身边清纯如宝玉者少，更多是少年，而软弱俗气如贾琏者众，成年人的身上或多或少都有贾琏的影子。清纯如黛玉者是需要一个成长环境的，而许多不可知的因素会让软弱无知的女子不自觉成为尤二姐。如果我们抛开道德虚荣的面具，我们得承认，贾琏尤二姐的爱情正是饮食男女的爱情——当初“艳照门”后某两位影视明星夫妻的表现也同与此类——其可怜、可悲、可鄙、可叹，唯有经过，才能懂得，唯有懂得，才能悲悯。