《屢見不鮮的:倒装|論“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”的真意与“仁政”的關係》----作者:李宗奇

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(←出自于《論語·子罕9.26》)

我最喜歡的两句英文,一句叫:

Do the right thing”.(做正確的事

一句叫:“You can be anything you want to be”.(你可以成為任何你想成為的人)

↑這两句英文,是我最喜歡的。

特别是第二句,既:“You can be anything you want to be”.←你可以成為任何你想成為的人。

↑這句話,太重要了

太重要了太重要了仁政的關鍵,仁政的關鍵,就是要譲人成人。

↑這是仁政的關鍵。

(“仁政”)的關鍵,不是譲人成為一個‘他不喜歡的人’。

(“仁政”)的關鍵,是要譲人,成為一個他自己喜歡的人

想當“画家”的(舉例、比喻),成為了:一個画家。

想當“醫生”的(舉例、比喻),成為了:一個醫生......以此類推

想當画家的,結果,去开出租了......

想當醫生的,去开卡车了......

↑這,怎麼能譲他,喜歡自己呢?

不對嗎?人,→成為:‘人’,←這一步,在我們儒家思想里,叫:“見性”。

人,成為:‘人’,←這步,也叫作:自誠明,谓之性。(←出自于《禮記·中庸》)

道理是這樣的。“自誠明,谓之性”(出自,同↑上)。

你首先,得:“誠”,啊。

想开卡车麼?开去。去开......

想放风筝麼?去放,放去......

想开卡车,你偏在画室里,画......

想放风筝,你却在給人瞧病......

↑這,就叫:不誠。不誠,你‘明’不了,大哥。

不誠,你‘明’不了。你不明,還没‘明’......你就不算‘仁’(既:‘人’)。

你就還是一個:不稳定因素

因,你還没‘找到更好的你自己’,只有‘找到更好的你自己’之後......

你才能成為:完整的自己’。

那様,你就:定,了。

人人,都稳定,←那就是‘孔子儒家’力求达到的:最终(社會)形态,与效果了。人人,都稳定,←那就是:,的界。

也是“仁政”的:最终目標,了。

道理是一樣的。所以,孔子儒家,罢“梦想”,看的比什麼,都重要。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(←出自于《論語·子罕9.26》)

“三军统帅”,可以不要。可以夺去,←在我們儒家‘主義者’們看來,没問題。

“三军可夺帅也”(←出自《論語·子罕9.26》)。《論語》中,孔子自己也説:军旅之事,未之学也。(←出自于《論語·卫灵公15.1》)

不管孔子学没学过“军旅之事”(←出自,同上),起码,孔子(應該)是反對“無義战”“無義战”,出自《孟子·尽心下》)

但《論語》中,也曾记载“陈成子弑簡公。孔子沐浴而朝于哀公曰:‘陈恒弑其君,請討之。’”(自《論語·宪問14.21》)←這樣的話。

↑説明,孔子也是:不畏戰,的。

道理是↑這樣的。既:我不怕,但是,我更愿意、更倾向、更想罢心思,花在和平、以及,力求譲很多人‘成人’,←這件事,及大规模、大范围實現←這件事(既:譲很多人、譲更多人‘成人’)的策略,上。

↑我更愿意,罢心思,放在↑這上面。

自孔子,到我,2000多年來......↑這是,我們‘儒家人’的:一贯思路

不畏戰,但,有更重要的事,要做......

所以説:“仁政”,的關鍵,就是:“三军可夺帅也”(←出自《論語·子罕9.26》),但是,不能夺走一個男人的梦想

既:“子曰:‘三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。’”(←出自《論語·子罕9.26》)

你夺走,或者説:你试圖夺走,一個男人的梦想,←這,就相當于:你不想让他‘成人’,或者叫:阻碍他‘成人’。

那你,這(種行為方式)就是:不仁。因為,‘梦想’,可以带领一個男人,找到他心中的:‘明’。

既:自誠明,谓之性(←出自于《礼記·中庸》)。

梦想,可以带领一個男人:去“見性”。而,“見性”以後,他就是社會的‘稳定因素’,了。

道理是這樣的。他(既:“匹夫”、指:一個男子、一個男人......)梦想去画画......你就譲他去畫......

他(既:匹夫、男子......)想画画,他也畫了......←這,就叫:‘誠’。

一個人,只有先‘誠’,了,他才(有可能)“見性”,既:成人。

只有先‘誠’了,才有可能‘明’,了。

“仁政”,就是:‘想画画的去畫畫’,譲‘想开卡车的,去开卡车’......以此類推,←僅此而已。

譲人,成人(仁),就是“仁政”,←的意義。

就這麼“簡單”。孟子曰:道在迩而求诸遠,事在易而求诸難;人人亲其亲,长其长,而天下平。”(←出自于《孟子·离娄上》)

“想开卡车的”,去学給人瞧病,←這,就叫:“道在迩而求诸遠事在易而求诸難”(←出自,同上)。

想开卡车,大哥,你就开卡车去呗。你学什麼當“大夫”,呢。

想开卡车,你就开去呗,←就這麼簡單

誰阻碍你了?誰“拦着”你了?

人人亲其亲长其长,而天下平。”(←出自《孟子·离娄上》)

想干什麼,就干去!发挥自己的天赋、特長,向自己喜歡的靠拢、向自己除了“造人”以外,‘真正想做的事情’,去靠拢

发挥自己的天赋、与特長,←↑這,就叫:“人人亲其亲长其長”(←出自《孟子·离娄上》)。

↑能够譲人們“亲其亲,长其長”(出自,同上)的,甚至大力扶持、发扬譲人們亲其亲,长其長(←出自于《孟子·离娄上》)的精神,的......

就叫:仁君,就叫:仁政、仁國,了。

道理是一樣的。譲人成‘人’,譲人“亲其亲,长其長”(出自,同↑上),←這,就是‘儒家思想’,的:最终目的,了。

道理是這樣的。人只有(先)‘誠’了,才有可能‘成人’。

先譲人‘面對自己’,←這點,很重要!

1.

子曰:‘三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。’(←出自《論語·子罕9.26》)

“匹夫不可夺志也”(←出自,同上),是:‘不可夺匹夫志也’,的:倒装

↑這種‘倒装’的句式,在《論語》當中,屢見不鮮

----作者:李宗奇 辛丑年 七月初四 于自家作

你可能感兴趣的:(《屢見不鮮的:倒装|論“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”的真意与“仁政”的關係》----作者:李宗奇)