人民日报：一个人有福气的人，通常都有这3个特征

《黄帝内经》中说世上有五种人：太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人，每种人都对应着不同的生命状态与格局。

而我们这一生的修行就是做一个阴阳平和之人，众人皆称为君子。

因为一个一个中正、平和、不迫切的人，见过天地万物之变化，内心多了几分悲悯和卑谦，不咄咄逼人，心存感恩，他深知一切福气都从自我改变开始。

心态稳

苏轼作为一代词人泰斗，不仅仅是因为他在作词方面天赋异禀，更多的是因为他的心态。

在 以在朝为官为人生理想的古代，苏轼虽然年少成名，可是他的人生却一直都是起起落落，满怀为天才人民做一番成就的他总是遇人不淑，一二再而三的遭贬。

在被贬黄州之第三年，一日走在路上，天忽然下起了大雨，苏轼非但没有躲雨，而是任凭雨点打落在自己身上，回去便写下了著名的《定风波》：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

“一蓑烟雨任平生”是无奈，也是接纳，一个稳定良好的心态才是苏轼闻名天下的最大原因。

快乐和痛苦，只是一念之差。只有放下心中苦闷和怨恨，才有力气往前走去，这世间唯一不变的就是改变，幸福来源于自我的改变。

度量大

《格言联璧·持躬类》中说：

度量如海涵春育，应接如流水流云。

著名史学家吕思勉曾说过，一个人的事业成就大小，取决于他的度量之大小。

《史记留侯世家》中记述：

张良有一日在下邳桥上散步，遇到一位穿着粗布衣服的老人。老人故意把鞋子扔到桥下，看着张良说：“小子，下去把鞋捡上来！”

张良又吃惊又生气，见他年老就忍了。下去把鞋子给捡了回来，没成想老人又说：“给我把鞋穿上！”

张良想既然已经给他把鞋子捡来了，就跪着给他穿上了。穿上鞋，老人便笑着离开了。走了约一里路，又返回来，说：“你这个孩子可以教导教导。五天以后天刚亮时，跟我在这里相会。”

五天之后，张良如约而至，老人已经等在那里了，生气地说：“跟老年人约会，反而后到，为什么呢？”老人离去，并说：“五天以后早早来会面。”

五天后鸡一叫，张良就去了。老人又先在那里，又生气地说：“又来晚了，这是为什么？”老人离开说：“五天后再早点儿来。”五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这样才好。”老人拿出一部书，说：“读了这部书就可以做帝王的老师了。

十年以后就会发迹。十三年后小伙子你到济北见我，谷城山下的黄石就是我。”说完便走了，没有别的话留下，从此也没有见到这位老人。天明时一看老人送的书，原来是《太公兵法》。

 之后的张良能得到刘邦的认可，很大程度上是得宜于此书。

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是人的心胸。

古人云：

观富贵人，当观其气概，如温厚和平者，则其荣必久，而其后必昌。

观贫贱人，当观其度量，如宽宏坦荡者，则其福必臻，而其家必裕。

一个心胸有多大，就会容纳多少福气。

常利他

毕淑敏在采访中说：

人生最主要的目标就是让自己的幸福最大化，而且给这个世界留下一点让别人也幸福的努力。

物质永远没有尽头，你住再大的房子，永远都有人比你住的更大，你挣再多的钱，哪怕成为世界首富，世界也而他依然在变化。

稻盛和夫在应邀拯救破产的日本航空公司时，当时的他年事已高，多次婉拒，再三思量之下决定接手这项工作。

他的出发点有三条：

第一条是为了日本经济的重建。代表日本的航空公司破产，会对日本经济产生极其严重的负面影响。但反过来讲，如果重建成功，就能给整个社会带来巨大的信心。

第二条是为了留任的员工。如果重建失败导致二次破产，多达三万两千名员工就会失去工作。公司的重建同时意味着守护他们的生活。

第三条是为了国民的便利。如果日航消失，日本国内的大型航空公司将只剩下一家，那么，公正竞争的原理就难以发挥作用，就会导致运价上涨、服务水平降低，损害客户的利益。

当时的社会舆论非常悲观，但是在稻盛和夫的改革之下，不仅将日航拯救回来，还多次创造最高的盈利纪录。在破产的两年半之后，日航成功实现了股票的再次上市。

见义不为，无勇也。而正是因为稻盛和夫根植于善良的利他之心，使他创造了一个又一个的奇迹。

《孟子·离娄章句下》中说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

以纯粹的利他之心，成就事业，事物都会往好的方向发展，命运也会出现好转。

一个有福之人，绝不是自私的人。

写在最后

林清玄说：

今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。

一个有福气的人必定是快乐之人，也必定是智慧之人，愿大家都是一个有福气的人