论青年生活的意义

       当代青年很多都在迷茫和恐惧中寻找自己人生的意义。这种迷茫感和恐惧感，是和我同龄的许多青年都能有所共鸣的一种群体情绪，是一种对于自我身份感的不确定性和对中年生活的灾难性想象。我们被老师教导要“理性思考”，但却在现实中被强迫选择“正确答案”；我们的父母教导我们“独立生活”，但却在现实中“鸡娃”，“把一切都给了孩子”；社会鼓励我们“活出自己”，但却在现实中“反对小鲜肉”。思维的桎梏、经济的窘迫以及身份的混乱，这些问题之所以如今如此凸显，正是由于我们的先驱者们所建立的文明体系还不够完善，战争的阴影还未被平抚治愈。我们带着从我们的父辈、乃至父辈的父辈那里所继承下来的沉疴旧病，天真的走进了一个充满了挑战和威胁的新世纪，因此，我们这些青年才会感到迷茫和恐惧。尤其是当一些长辈无视他们的责任，大谈我们这一代人的“软弱”的时候，我们才会如此反感中年的生活——精神空虚且碌碌无为——那种生活也许是大概率会到来的。

       生活是有意义的，可是如果所有人必然会“踏进婚姻的坟墓”“成为一条咸鱼、社畜、打工人”“孤独终老”......那生活的意义从何处体现呢？从应试教育到竞争上岗再到打工赚钱养家，这样一个死气沉沉的、令人绝望的人生规划，却被青年普遍的视为一种命运了。很多青年人被资本的美梦所迷惑，幻想自己取得了更高的学历、提高了工作效率和能力、有了更好的投资理财能力就可以“靠自己”取得“成功”，实现“梦想”。但其实连他们自己也知道那只是个“梦想”罢了，因为工作永远不挣钱、婚姻永远不和睦、孩子永远“卷”不过别人。于是乎，这个时代的青年“佛系”了、“抑郁”了、“躺平”了，因为人生只要不努力，充分放松，痛苦的感受也可以不去在乎了（这就是“正念”吗？）。甚至，在世界各地出现了“正能量”浪潮，这种希望以精神力和灵魂能量吸引“心之所向之物”的成功学，无论它本身是否有效，都近乎讽刺的展现了一小部分生活没有希望的人的愚蠢吧。也许有点刻薄，私以为这种斯坦福式的“科学”和原始宗教其实没有什么区别，无非是让人放弃思考罢了。

       想要解决我们的迷茫和恐惧，我们不能仅仅把目光局限在狭隘的成功学之中。人如何找到自己呢？我们必须用历史整体的眼光去评价人的过去，去理解我们的祖辈和父辈的生活。只有沿着家族的血脉，才能找到“我”的来源。自我的破碎，源于血脉联系的阻隔，也许由于青年普遍的与家族或国家的血脉连结变得虚弱了，因此，他们就会找不到一个整体的自我概念。这种血脉的阻隔往往是人为导致的，当老一辈人背井离乡，或许抛弃了自己的亲人，或许遗忘了自己的祖国，新一代就永远无法再从周围的人身上找到自我的共鸣感的时候，这些人就很难去理解“我究竟是谁”。如果想要真的了解“我是谁”，就只能去追溯血脉的来源，重新连接起过去和现在的因果关系。我们可以回忆起关于血脉的故事，以及那些故事对自己的影响，那些事、那些人与我们身份和自我的联系，我们回忆起了，“我的祖辈是那样的人”“而我是他们的儿女，我和他们在某些地方何其相似”。那样的话，我们其实就已经把自己放在了过去的历史当中，我们就重新回到了我们本来应该在的位置上。

        从旧一代所承接的矛盾和问题，我们要通过新一代的方法把它解决，这就是寻找青年生活意义的途径。那些矛盾和问题可能已经冻结成我们的潜意识，似乎社会从来一成不变就是那样的。仿佛人生而不自由、不平等的，我们必须忍受那样的陈规陋习似的。也许是出于对家庭和社会权力的愚忠，也许是出于盲目的功利心，一些青年放弃了寻找自我，也放弃了改变社会，那些人的生活是不会有任何意义的。

        探索青年生活的意义，关键在于要去行动、要去改变，不要盲从社会的规则，而是寻找只属于自己的自我。意义总是来自于用行动诠释信念的过程。当我们设计自己的人生的时候，不妨悉数自己过去的所作所为，过去的所思所想，完完整整的把过去的行动和信念一件件、一条条地回忆起来。我们不是必须迎合社会的需要才能找到属于自己的人生的，我们的人生往往就藏在我们自己的过去，或者我们血脉的过去当中。就算是那些社会还未接受的行为和信念，只要源于我们坚不可摧的自我，我们就需有勇气走上未知的开辟未来的道路。这种勇于前进的精神才是属于青年的精神，社会上并不缺少那样一批青年——他们既不迷茫，也不恐惧。他们已经找到了独一无二的自我，并且靠着强大的自我衍生出来的一种坚定的信念。他们的人生不是靠什么成功学的人生规划，而是由信念自然而然的不断的驱使着行动，用一次又一次的行动捍卫着自己开辟未来的道路。他们正在创造的就是人生的意义，那不仅需要找到自我，还需要坚定的信念和不断的行动。

        以上，是我作为一个青年人对于生活意义的反思，不过都是一己愚见，如有偏颇，请多担待。

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