人生是苦。
我现在才知道。
苦又是什么？
人生之苦总结为一句话：“即是分裂之苦、分离之苦。”
生离死别是每个肉体必经的过程，出生，为何是分离之苦？离开了母亲，婴儿不是嚎啕大哭吗？
离开母亲子宫的婴儿，强烈地想要回到母亲的怀抱，如果你观察小孩子，你就会发现，为什么小孩子这么黏母亲？
为什么还不会说话的小婴儿母亲一离开就哇哇大哭？
分离之苦。这苦，象征着我们与神的分裂之苦。
离别之苦，更不用我说了，分手和离婚都是锥心之痛，朋友之间的告别，也会造成不舍，甚至我们拥有之物离开了我们，也会造成失落。
我们一出生的分离之苦，产生了缺乏的痛苦、需要之苦。
于是人们拚了命的收集一堆东西，想要占有它们，深怕自己有一天失去了那些东西，这些现象，都只是代表着我们对分离的害怕。
事实上，在这个世界上，有谁真正能够占有任何事物永恒之久呢？
这个无常的世界，没有一样是永恒的，这个世界，任何的结合终有一天要分离的，这个世界就只是一个分裂的世界。
死亡呢？那堪称是必朽之物最大的恐惧。
每个在这宇宙活生生的东西，迟早到要经历死亡，一个都逃不掉。死亡代表着一切的终结，以及未知的恐惧。
然而，在圣灵的眼里，死亡却道出了一切的解脱之道。
在小我的世界中，死亡是最大的恐惧，在圣灵的眼中，死亡将带给你更大的自由与解脱。
让你更接近上主一步。
为什么呢？
因为当一个人死掉后，他才会领悟到自己原来没死，他成了自我（即一般人所谓的灵魂，但在此自我表示灵魂在小我中的自己）。
身为一个人时，我们也在问自己，自己是谁？
错误的答案是母亲。
正确的答案是自我。
从人领悟到自我，是身为人种最高的成就。
还记得我们的从人性到神性的四个步骤吗？
第一步即是了解自己不是人，是自我。
这可以（却不必）要藉由人之必死来达成。
所以，当你死后，你便了解了自己更大的真相，原来你不是肉体，你是不朽的自我。
所以，死亡反倒成了迈向真理的必要过程，这个看来，死亡又有什么好怕的呢？
死亡可怕的原因就在身为人的“我”的意识绝灭了。
但却提升到了“自我”的层次。
你有没有看到什么了呢？
是这样的：
肉体的死亡，造成人的“我”的意识消失，而通常了悟“自我”。
而自我的死亡（虽然自我是永恒不死的），指的是自我的“我”的意识消失后，将了悟到“灵魂”的境界。
我们说过灵魂将自己散播在小我中而成了自我，自我的目标便是去了解是谁创造了自己，然而在小我中自我是不可能借着小我的世界找到自己的创造者的，除非自我的“我”的意识也消失了，才会了解到自己是灵魂。
而灵魂若要成为灵性，就必须让自己的个体性（“我”的意识）也彻底的消失。
没想到，在小我的世界中，只有藉由杀死自己，才能了解自己的来源。
因此，小我的另一个高级手段就是，将解脱之道塑造成极端的恐惧。
因为小我本身象征着离开神的恐惧，灵魂怎么想也想不到，只有把自己的个体性给放下了，才能够回到神的怀抱。
就像自我怎么想也想不到，只有把自己的个体性给放下了，才能够回到灵魂的怀抱。
就像人怎么想也想不到，只有把自己的个体性给放下了，才能够回到自我的怀抱。
一切都是“我”的错：P
人生是苦。苦在执着于“我”。
苦又是什么？
苦其实是对爱的呼求。
灵魂分裂自己为自我时，他其实在呼求神的爱，自我分裂成人时，他也是在呼求灵魂的爱。
如果说人生是苦，那苦便是因为缺乏爱，人世间最缺乏的就是爱，因为在分裂的小我中是没有爱的，小我中的爱只是象征着神之爱，是个低劣的仿制品，常常带着痛苦与恨和攻击，还有恐惧和悲伤，不是吗？
上主的爱不存在于小我的世界中，那爱中没有矛盾，小我的爱处处充满矛盾与攻击。
这个世界最缺乏的就是上主的爱，无条件的爱，不分对象，一视同仁，毫无保留，极度肯定。
唯有施予上主之爱，才能将我们从小我中解脱。