道德经·第二十六章春秋时期·老子

重为轻根，静为躁君，是以君子终日行不离辎重；虽有荣观，燕处超然。奈何以万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。

译文：

厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。

解析：

老子在这一章里面，着重讲了“威仪”问题，也就是为人处世不要过于轻浮；要得到最终的那份轻松感，内心是需要长期稳定的，能够做到八风不动心，才能够真正获得洒脱自在。

1.重为轻根，静为躁君

      重为轻根：重是轻的根源；轻飘飘的东西拿在手上，总觉得质量有问题。轮船要能够停泊，需要将那个非常重的船锚（máo）落到水里面去，才可以定住。

静为躁君：静是躁动的主宰。

    躁动不安的时候怎么办？告诉自己务必先冷静下来；这样才能够面对问题，处理问题，接受问题，放下问题。否则就是忙中出错，越忙乱，做得越多错得越多；乱糟糟的时候，最好啥事情都别做，因为所有的一切，此时此刻都是瞎忙乎，都是到时候会后悔的，不如不动。

2.是以君子终日行不离辎（zī）重，虽有荣观，燕处超然

      是以君子终日行不离辎重：君子为人处世，总要有点分量，不管是说话也好，做事也罢，有内心的那份责任感。退到天边，内心总需要设立个目标吧；不能过一天算一天，啥都不考虑。

    生而为人，应该学习大地，能够承载万事万物；随时随地拥有一颗帮助善人的热心肠。尽管人生追求清闲，但在现实不允许的前提下，也应该坦然接受那份辎重感，遇到麻烦，身处困境，从容不迫。当不得不承受一些压力的时候儿，有压力就是一件好事儿，有压力才有动力，有压力不会掉到那个“无为”当中去，让“无为”成为了虚无主义。虽然有繁荣景象，深深吸引着自己。

    心一动就乱了，就显得一惊一乍了，患得患失了，那份稳重感顷刻之间荡然无存；周围的人，也觉得你实在太轻浮了，一点点诱惑，就能够让你改变初衷。

3.奈何万乘之主，而以身轻天

奈何万乘之主：为什么大国的君主。非要认为夺取天下比生命更为重要呢。很多君主，为了夺取更大的地盘，发兵征伐；本来己经很富欲了，还要争夺。

4.轻则失根，躁则失君

      躁则失君轻浮就会失去根本，就像风筝断了线，只好随风飘摇，飘到哪里算哪里。急躁就会丧失那个位置。性格过于急躁，其实是一种对自己非常不利的性格。

      经常看到有人过马路闯红灯，明明只要等个两三分钟的事儿，又不赶火车，就是习惯性着急。然后就撞了，就躺在医院里面了，为此付出惨痛代价。我们做任何事情，首先要区分孰轻孰重；绝对不要为了一些不必要的欲望，而牺牲个人健康，乃至于付出生命的代价。

      其次要培养稳重的性格， 哪怕你擅长开玩笑，喜欢开玩笑，但是内在那份威仪是要始终存在的。