小白周记·反思|从曾文正的“不忮不求”开始谈起
编者按：这一周经历了一些事情，然后有一些感触。这些事，有好的，有不好的。但不管如何，这些都是我人生的一部分。现在很多事情，无法做到“无动于衷”，也无法做到顺其自然，更无法说“一切都是最好的安排”，但我希望我慢慢成长，能够对任何公平或不公平的事情，顺心或拂逆的事儿，都能淡然处之，不以物喜，不以己悲，不囿于固有成见，不屑于流言……从内圣外王的角度看，先做好内圣——修身养性，然后尽力做到“齐家”，有幸的话，外王于平凡世界——“治国平天下”。要以目标为导向，但是也能过好自己普通而平凡的一辈子，不忮不求，看淡名利，享受过程，接受最坏的结果，便是人间四月天~
01
曾文正的“不忮不求”
首先，谈一谈这四个字的出处以及含义。
这几个字出自曾国藩对他两个儿子曾纪泽和曾纪鸿的“遗嘱”。
具体背景是——
作为直隶总督的曾文正受清廷的委托到天津处理天津教案。
在该案件中，老百姓和天主教教众发生了冲突，群情激愤，老百姓烧了外国大使馆和教堂，20个外国使臣或商人被杀（尤其是法国人伤亡严重）。外国要求讨还公道，并扬言要对中国发动又一次“鸦片战争”。
由此可见，局势很紧张。稍微处理不好，一场战争就要爆发了。
而此时的清政府在经历10多年的洪杨之乱刚刚安定下来，已经无法再耗得起战争的摧残了，何况还是比他们强大百倍的七国列强呢！
那时候的曾文正已经59岁了，俨然一个老人，而且各种疾病缠身（实际上这件事结束的一年多后，他就去世了，可见当时身体很差）。
他担心此处去处理天津教案，九死一生。
因而，准备好出发的行李后，他就把他两个儿子叫过来，然后耳提面命交代遗嘱。
考虑到全文比较长，这里我仅摘取部分内容予以展示。
原文如下：
“余生平略涉儒先之书，见圣贤教人修身，千言万语，而要以不忮不求为重。忮者，嫉贤害能、妒功争宠，所谓怠者不能修，忌者畏人修之类是也。求者，贪利贪名，怀土怀惠，所谓未得患得，既得患失之类是也。将欲造福，先去忮心，所谓人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也。将欲立品，先去求心，所谓人能充无穿窬之心，而义不可胜用也。忮不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污。余于此二者常加克治，恨尚未能扫除净尽。尔等欲心地干净，宜于此二者痛下工夫，并愿子孙世世戒之……”
忮，即嫉妒；求，即多欲、贪求。
临别之前，交代的遗嘱，竟是告诉他的孩子和后代：不要嫉妒，不要太贪心。
曾文正一生可谓宦海浮沉，经历了很多事，吃过很多苦，受过很多难，所以才得到如千金或者无价的箴言，传授给他的孩子。
不嫉妒他人，不贪婪，为什么那么重要呢？
02
撞了南墙也不回头的小白
回顾往昔，感慨万千。
考研这两年，一直就锚定一个目标：非得考上985学校——复旦or人大。
嗯，非得考上。
到了考研后期，患得患失——
考不上怎么办？人生毁了啊……
自己这么努力，考不上，感觉上天对自己不公啊……
如果换一个容易的学校，会轻松好多，后悔啊……
诸如此类的想法，一直萦绕在脑中，导致后期晚上失眠，白天头疼欲裂，焦虑抑郁……
考上了研究生，看到周围的同学，很多非常优秀——
学习上，不费多少时间，考出好成绩；
生活上，还能兼顾娱乐、玩耍，不耽误。
而自己除了学习还是学习，就是个书呆子，啥都不会……
特别是一到考试，自己的成绩就很一般，中等偏上那种。
但自己好歹也是考研专业第一、大类第二啊，所以不甘心，然后就一直向内攻击：怀疑自我、抑郁、焦虑……
最后，真的就能够体会那种早上很早醒，脑子里面很多消极悲观想法、白天昏昏沉沉，头脑灌铅一般沉重的感觉——
那是抑郁的感觉，如果有人经历过的话。
尤其是当一次资格考失败，而自己又比较自负能一次过的时候，然后就真的抑郁和自闭了一个学期。
在那种状态下第二次资格考自然就跪了……
后期想着去北大汇丰读博，然后准备也不怎么样，就是想想而已……
然后，然后……浑浑噩噩度过了研究生剩下这2年时间。
综上的这些事件，我发现自己有一个很大的问题——
目的性很强，而一旦目标未达成，就失落、陷入自我内耗之中。
03
庖丁解牛，若有所思
这段时间，我和我小伙伴讨论了这个问题。
我发现，我是一个以目的为导向的人。
就是凡事就要问个结果，不管付出什么代价和教训都无所谓。
因为考研想考个好学校，所以我在本科期间，近乎过着苦行僧一般的生活……
因为想去和同学竞争，证明自己，所以也能够坚持一个学期早上7点多去图书馆，晚上12点回寝室……
这种心态，有好有弊，但终究不是一个健康的心态。
对自己而言，本质上这种心态是自卑人格的补充性心态。
因为是自卑、不自信，所以当遇到挫折时，就很容易自暴自弃或者怨天尤人；又加上自己是内向性格，所以更容易向内攻击，徒增烦扰，甚至焦虑抑郁。
考研期间和研究生阶段，就有这些严重的结果。
同时，因为自卑，心胸也不会很开阔，爱与人比较，自然和同学间的关系不太好，因为在内心深处就有抵触和排斥的念头。
人越自卑，越爱炫耀。
因而，就非常喜欢在公众场合表现自己，因为怕别人不知道自己。
本质上，这种炫耀，也是对自己不自信的一种补偿。
所以，自己发票圈比较多，而且发的是很多看起来很高大上的东西。
当然，在学生或工作阶段，这种以目的为导向的性格，也有其好处，这表现为两点。
其一，因为以目的为导向，所以大部分事情都有个目的，这样可以使自己更专注，更认真，有利于目标的达成。
这也是我能够从一个贫穷的山沟沟子走向上财，走向上海这个繁华大都市的原因。
其二，心思会单纯，简单。因为关注的内容都是自己要做的，所以不用费很多脑子在杂七杂八的事情上，因而心思相对单纯、简单。
这也是为什么我很多时候表现得很幼稚，而在某些方面又表现还可以的原因。
再深入地分析，为什么我会有这种心态呢？
我想，这主要是由于生在农村，资源相对缺乏，自己又不是那种聪明的孩子，所以为了突出自我，就会在某一方面表现得好，比如读书。
由于这样一点，自己就会把和自己相关的其他方面给抛弃掉，而专注于学习这一方面。
所以，在竞争中，就不断强化自己的这种以目的为导向的思维方式。
但是，越长大，越会发现很多事情并不是那么简单和单纯的，同时，成年人面临的事情并不是只有简单的对和错，所以很多事，也就没有所谓的目的。
回过头来看，其实很多事情真的没有那么重要——
考研考上、没考上，有很大关系嘛？
和别人竞争，超过了别人，除了满足自己的虚荣心，又有何益呢？
再者，又能够超过所有比自己优秀的人吗？
所以，其实本不必有那么强的功利之心。
“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”
04
莫问收获，但问耕耘
其实，我的忮求之心太重了。
上次，当我处于抑郁状态之时，心理医生给我测试，除了焦虑和抑郁倾向有些高之外，还有另一个指标也很高——强迫性。
俗话说，就是有较严重的强迫症。
细思起来，我经常对自己要求比较高，经常给自己的心理暗示就是必须怎么样，应该怎么样。
经常对自己提各种要求，但是却很少认为自己做得很不错，更加不会觉得自己不错。
如果你问我你有什么优点，我最多只能说自己勤奋、随和，其他就想不到了。
但是，问我有什么缺点，我能够列出一张A4纸的缺点。
而正是自己想超过别人，过于不服输，争强好胜，贪求虚名和浮利等这些忮求想法，使得自己逼迫着自己，不敢满足，不敢享受幸福，对自己近乎变态的虐待和苛刻的指责，也使得自己养成了这种以目的为导向的心思。
当然，该有的上进心，对自己严格要求，是必须要有的。
总的来说，首先，在大多数情况下，自己需要在每个阶段对自己制定计划和目标。
有目标，才会有动力，有紧迫感。
然后，在做这一个阶段的任务时，就享受这个过程，而把对自己的严要求和高标准放在做事本身上。一丝不苟，踏踏实实去做好这件事本身。
遇到困难，解决困难；不犹豫，机智果断。
而当事情做完了，达到了目标，也别太高兴；失败了，也不气馁。
比起高兴和气馁，更加重要做的事情是复盘，总结经验教训，然后上升为理论，用于指导实践。
然后，再参与到下一个任务和目标中去。终点即是起点。
凡事莫问收获，只问耕耘。
知易行难，但难做的事，做好了，不是更有意义嘛？！
而对待爱情，就更加不能够以目的为导向。
就安安静静地去享受追求对方的过程，默默地关心着对方，脸皮厚一点，殷勤一点，内心强大一点……
05
关于读书
本周看了《曾国藩大传（下）》、《菜根谭》、《浪潮之巅》以及《量化投资——策略与技术》。
《曾国藩大传（下）》已经看完了，《菜根谭》也快看完了，《浪潮之巅（上）》看了1/4，而《量化投资——策略与技术》这本书是一本大部头，只看了前面2章，估计需要半年时间才能看完，慢慢来。
这边限于篇幅，就摘录自己在票圈写上的《曾国藩大传（下）》的书评作为本次读书笔记。
书评如下：
#《曾国藩大传》完满收官#
与文正相关的著作已逾10本。
从2019年起，随着阅历的增加，经历过不少事，或愉悦，或拂逆，越觉得成事之不容易，越感慨文正所强调的“不忮不求”、“诚不我欺”与“打脱牙和血吞”的重要性。
当然，每个人都有其历史局限性。而吾辈能做的是，尽量顺应时代潮流，如果能勇立潮头，那便是人生之幸。
时刻保持开放、谦卑之心，以空杯子心态，以小白姿态自处，便恰到好处……
——小白 2021.9.4 于求阙斋
保持空杯子心态，谦和、开放……
与君共勉~
（原文载于微信公众号“江月小白”，欢迎关注。公众号以周记、读书笔记、金融投资、历史评论为主要内容，期待与您一起成长~）