蓝蓝的天空之下，绿绿的草原。
绿绿的小草原上。有个绿绿的小山包。绿绿的小山包上。又有一颗不大不小的橡树。
树下的青草和野花在空气中散发着淡淡的香味。此时此刻的 你正躺在下的小斜坡上的草丛中。
抬头仰望蓝天。静静的思考问题。
看到这树，这草，这花，这小山坡…慢慢陷入沉思。
是什么样的力量成就了这棵树和这个小山坡呢？只是简单的树的种子长成树。恰巧又落在小山坡上了吗？
为什么是偏偏要长成树的样子？而不长成小山坡的样子。
为什么小山坡，偏偏只是成为小山坡的样子。我不是成为树的样子呢？
树之所以称之为树，是因为他有自己独特的形状。这个独特的形状使人们加以能够区分。山坡之所以能够成为山坡。是因为上坡也有自己独特的形状。
那么问题来了。谁决定了是世界上第1棵树要成为那样的形状。又是谁决定了世界上的第1个小山坡使其成为小山坡的形状。
在这个物质世界之外。是不是还存在着一个我们感知不到的世界。一个理念的世界。
并且这个理念的世界先于物质的世界。也就是说先有这个理念才有物质。
就拿那棵树来说。应该是先有一个共同的所有的树地理念的树。然后才有了所有共同的树，这颗理念的树就像是一块原始模具。
我在这里打出树这个字。是此刻你的脑海里看到这个字就会联想到各种各样的树。你的那个联想。就是理念。树有树的理念。山坡有山坡的理念。假如树长成山坡的样子。你能想象得出来吗？这样一来逻辑就混乱了。这个世界上的万事万物。必须各自有各自的那个理念。
假如理念不清楚。这个世界就要乱套。你能想象吗？
你听到的所有的词。都是你的理念刻在你脑子里面的东西。比如我提到香港。这个词。即使你从来没有到过香港。你脑海里面也必定会浮现出，小时候当我们长大的那些经典的香港电影的片面。因为香港电影已经被理念刻在了你的脑子里。以为香港电影和香港这个词已经绑在了一起。
我们想象一下，假如理念的世界不存在。会给我们的生活带来多大的困难。是我们分不清任何事物。因为理念混乱了。
我们用语言来认识世界。来表述世界。每讲一句话都必定要有一个理念。比如随便说一句。吃饭了没有？这一句话。吃。和饭。吃饭。没有。都是理念，因为光看这些单独的词。你都能联想出他们各自的场景…如果他们都是同一场景。那么就成混沌了。
柏拉图和朱熹，他们就认为在这个物质世界之外应该存在一个理念的世界。不过他们俩的观点称呼不同。柏拉图的观点称之为理念论。朱熹的观点称之为理学。都占一个理字。
桌子存在。应该是先有桌子的形式存在。这个理念。然后才能根据这个理念或者说这个形式制造出桌子。假如我们把一张桌子制造成一个手机的样子。那么这个理念就混乱了。这是指鹿为马。
此时的你想到这里。悠然自得的笑了…缓慢的从小山坡上爬起来，给了那颗小橡树，一个拥抱。然后一蹦一跳的回家吃饭去了。