二. 从首至行：“道”
孔子所言，来自他所认识的“道”。道，金文写作“首，行”，表示“波行旋内，包融为精微”或“频逐步汇聚、往复连接演进、在旋内包融为精微”。首，是所有波往复汇合，在内彼此予取包容而变化（拜年）。就像量子力学波函数坍缩，波相会和，频相消融，成为信息，是万有之“首”。人生命里生成的电波都被神经收集传送至“首”，进行再一次汇合，形成高能电子束，反复扫描组成大脑的髓质和大脑皮层。这些汇合的波在大脑中既能成像，也让神经元之间互动键接，形成神经突触，即记忆存储。神经元之间以能量不断频频互动，就是意识如流。人的生活行为都会最终形成电波，激发大脑皮层褶皱中丰富的“面”（那是我心里一亩田），升华出波，像光再生，就是思想和精神。从首至行，从信息以至行动，彼此转化，反复加强，就是道形成的途径。
行，是四个“入”的翻转循环，周而复始；入的实质是彼此不同而互相连接（题记）；所以，行的实质出自“入”：彼此不同而连接，就互相引领改变，这样持续发展演进，就能周而复始（金钱发展史前传）。行，四个入组成一个暗中的“十或个字形”，表示“相切相交，连接不同而成长演进”，这个暗中的十字或个字与“首”相切相交，如同在磁场或电压中让波往复谐调连接而成长演进。
所以，人大脑功能的形成，并非完全来自天生，而与后天的生活和所受的教育密不可分。这样，人体自身形成的波与人从外界接受的波，在“首”内彼此作用，彼此连接，而形成旋，至终在旋内包融，形成一个明暗互现的精微，如同眼睛中的瞳孔，让所见的来自不见。这个融会贯通的过程，就是“道”。
道，如光存于万有之中，引领生命而行，光之舍己为“忠”，光之虚己为“恕”。道既不以人的意志为转移，也循循善诱，不停地引导人，这也是“忠”和“恕”。光存于宇宙天地之中，每日往复，每日变化，化为波，也化为人。人需要光，寻求光，接受光，这是人的“忠”；为此，人必须与自然和社会相切相交，学会彼此连接，共同成长，这是人与自然、人与人之间的“恕”。
人得到光的过程，就是认识道的过程。道的金文字形像旋转的银河系正在周而复始地运行，让万有在变化中存续演进。道能周而复始，人就可以认识道、遵循道；道能变化演进，人就当永远寻求道、探索道。这是道的规律与无限的统一。所以，道可说，可行，目的不是为了表现人掌握了多少道，而是为了“学”道（学，信心之源五）。这正是孔子和曾子一生所为。“首”的甲骨文字形，可左可右；金文的“道”一律向左，顺时针旋转是对银河系的仰视，也是对“道”的仰视。信息得于所赐，从左而有，通过实践而复归，从右归左，乃道之“倒”。
“反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”——《德经·第四十章》
“没有量子世界。只有一个抽象的量子物理学描述。物理学的任务不是发现自然是怎么做成的。物理学注重关于自然我们能说些什么。There is no quantum world. There is only an abstract quantum physical description. It is wrong to think that the task of physics is to find out how nature is. Physics concerns what we can say about nature.”——尼尔斯·玻尔 Niels Bohr
银河系仰视效果图：大多数星系有两条旋臂，少数有三条，银河系有四条旋臂；星系物质围绕核心运动呈疏密波状态就是旋臂，是频相近而在旋内往复连接的表现；这样旋臂逐渐缠紧，也会从核心向外发射粒子流，所以最内侧的“三千秒差旋臂”正在以53千米/秒的速度向外扩张。
《金文编》道。解析：1.行（八，两个相会的人），首（撇，以，入，日）。2.行（两个呈撇捺形的二），首，右。3.行（八，两翼相背），首（横写的勿，自或入和曰），又。4.行，首（三个入呈捺形，以，日），止。5.勿，曰，又，行。
道：1.行在首中，所行之首，首行其中，不偏左右；存留会合不同之人的首；波能彼此连接不见，包融成为精微，在内运行，在外显为相对的能；光的变化，往复改变，周而复始，持续演进，在内为首；周而复始旋转渐聚，使旋彼此连接包融成精微。2.首的能力，引领生命而行；波被引导化为旋，在内包融，能在往复协调的过程中不断存续演进。3.勿按自己的能力行事，勿必引导自己的能力行事；存续引导波在内彼此连接与光相谐，能往复谐调频，不断引导改变频；首得以在其中分配、辨别、衍生不同的能力，逐步提升；所有规律，逐步转化，暗中切交，回到起初；四方而聚，集中于首，物被自己的能引领而反，成为话语之能。4.能完全逐步引导，连接所有不同，在不断予取往复中曲折前进，完全体现引领内在生命，且行且止；逐步完成所有旋彼此连接包融为精微，逐步频频渐聚，往复上升。5.勿说能行；暗中被引导进入生命的频，在内演进增长，彼此予取往复连接，在外显为不同的能力，引领生命之能。
银河系当中“贯”的性质如何，科学尚不能完全认知，有猜想为黑洞，有黑洞就有白洞，就象“道”金文中心写作“○”或“点”。大脑汇集神经电流的结果也像洞，所谓“脑洞”。人之精灵所感，上通元气寂寞而“无”（一以贯之三），表现为话语的能力，就是英文“words”。
无论黑洞还是白洞，都是物质发展的终极。这两个终极具有两相、贯通和平衡的性质，在周而复始中运行、在变化中演进，象“一”的甲骨文：两相与单向、平衡与发展，都因着贯通而一致。所以，在一之中，忠既是恕，恕也是忠。
频频相互包容，就是光点点滴滴进入生命，通过在生命中彼此互动连接，长久聚合，象光合作用的暗反应阶段。“黑”，甲骨文写作“水滴形或火苗形，大”，滴水而汇，星火燎原，这是人类的思想成长过程，也是学习的过程。水滴石穿是“洞”；光通过持续往复波动、频频谐调而彼此连接聚合、复圆贯穿而出，“隧穿”的过程，也是“洞”。
黑，是光成长再白、大光而生的经过。频频相互包容合一的结果是白（以手弄水，推波助澜）。白是“洞”之所终，思想所终。频穿越看似不可逾越的阻隔，是频频互动的结果，也是频与频之间原本为一的表现，就如黑白互现，互有互存。
人类首张黑洞照片：2019年4月10日21点整发布。该黑洞位于代号为M87的星系当中，距离地球5300万光年，质量相当于65亿颗太阳。图片来自全球观测网组成事件视界望远镜（EHT）研究黑洞周围的环境，区分光被拉入黑洞时的状况。
《甲骨文编》黑、白，《六书通》洞。1.包容形或水滴形（或横写的白），大。2.水滴形（两频相合）内一。3.水，同（凡，口）。4.六或终，一，倒三角形，水。
黑：滴水而汇，星火燎原；频频通过生命不断彼此包容、彼此互动连接，长久聚合之终；点点滴滴，不断进入生命，人长大；包容之大；汇合为神。
白：光之灵；点滴合一；彼此予取包容，合而成光；相反之频合而对等，包容之光。
洞：1.逐步频频波动聚合之果。2.光循环往复、持续波动、反复频频谐调之终。
人看到天上的众星，感叹造物的伟大，也感到自身的渺小，就是看到了道，并且在内心共鸣。康德在《实践理性批判》最后一章写到：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异、不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德律。”头上的星空让人敬畏，心中的道德让人彼此相谐，大与小共鸣，忠与恕贯通，都是道的表现。康德在《实践理性批判》中提出：道德不是以符合个人或他人的幸福为准则的，而是绝对的，即人心中存在一种永恒不变、普遍适用的道德律。大道运行，宏如星空，周旋联结，凝聚而缩。同样，人的思想成熟，虚己于内，蜷身敬拜，亦如大脑成长褶皱，成缩之像（神仙和好坏）。
这个心中的道德律就是爱的律：爱神爱人，忠恕互为印证。就如爱字两相，因“旡”而忠，因“欠”而恕；旡欠相通，爱就自然而然而生。这是忠与恕、果与因贯通的道（男女和婚姻四）。
德国古典哲学的创始人伊曼努尔·康德，和他的墓志铭。
褶，大篆写作“衣，习”。衣（女是女人吗），是入出往复的过程，形成连接之道。习（遍地都黑暗了），甲骨文通羽，是所有频之间完成连接、共同升华的像，就是人之间习性不同、彼此相习、共同进步的过程。古代男子冠上“缩缝”，女子裙上“为褶”，是生命之间彼此伸缩互动、连接自如的像（最早的生命是青草吗）。
皱，大篆写作“刍，又”。刍（规矩和方圆），是生命通过步步重复而加深认识，掌握规律的能力。皱，楷书写作“刍，皮”。皮，金文写作“口，月，又”，月是生命频频变化、成长而圆、圆而又逝之像。人的皮肤细胞从更新到脱落，周期为28天。生命如是，婴儿皮肤最好，频频更新又逝，渐渐起皱，是肉体衰残、而智慧成长的像。
大脑皮层褶皱，是人不断彼此学习、往复重复加深、让人真正认识规律，形成思想和精神的曲折过程之像。就像宇宙空间弯曲，让众星不断彼此周旋而连。人回归精神之道，也是宇宙聚合复始之道。
2014年美国奥斯汀西南偏南音乐节上展示的玻璃大脑，以内置脑电波电极测量大脑中的电位差异，记录大脑活动，展现人的大脑活动景象。
大篆：褶，《金文编》皮，大篆：皱，《康熙字典》皱。1.衣（入，从），习。2.口，月，又。3.刍（两个勹和撇形的屮步进），又。4.刍，皮。
褶：所有人彼此顺服而连接，相互学习而明白；频频不同，频频谐调而连接，就是所有不同的光频聚合而复白的过程。
皮：身体所化，身体所得，月月又换，月月又有的像；两相归一，聚合频升，频极而反，频频相牵互化之能；频逝而返，频盈而缺，相牵互化，不断往复，取得的能力。
皱：生命通过步步重复的变化演进，逐步认识掌握频频转化、彼此包容之道。2.不同的生命相互包容、彼此传承进步，肉体虽然如皮衰残，思想却能如脑成长。
头上的星空和心中的道德律，是首与行关系的投射。道如电脑中的程序，代表人认识的律。首决定行，行归于首；灵魂归于何处，在于人遵行哪条道。就如身体若不连于首，不可能从于首；人要遵行大道，也必须认识首。首是最先的，有了首引领周而复始变化、升华而归、回到起初的过程，就是道。
（汉字解析的理论和方法，参见为什么说汉字是一个表义符号系统）