二元对立的世界是限制和狭隘

依然是老生常谈，依然是老掉牙的主题，可是对生命而言，极其重要，所以需要时时警醒，告慰内心。

许久不曾安静的坐在桌前，只是简单的和自己对话，与他人对话。某种层面来讲，自己就是他人，他人也是自我，并无区别。自己和自己以外的人，就好比事物的两面，都是相互转换的一个结果而已。

所以，作家张德芬就提出了，外面没有别人，只有我们自己。如此看来，我们如果把自己和他人分的太清楚，就是一定程度上的狭隘。如果过度计较个人利益得失，也是一种对生命的限制和障碍。所以，自私的人，一定是狭隘的，也是不够自由的。他并不能理解，万人皆是另一个我。也因此，才会有，爱人如己这样的人生高度，值得去攀登。

既然外面没有别人，都是我们自己，为何我们会如此在乎那个所谓的”自己“的看法呢？因为，我们不自觉活在了”分离“的状态里。我们总是不停的制造对比，建立标准，把一切的人事物都对立起来，形成了一个二元对立的格局和状态。

如此，便会有好、坏、对、错的主观对立区分，也会有各种层次的状态比较，这种对立和比较带来的最大结果便是”分离“。当我们分离的时候，便不能合一，便有了无数的对立，所以，一个简单的自我，便开始离开自己的中心位置，游离出来成为了”别人“。

这个”别人“便开始对自我怀疑，自我评判，这时真正的我也不再能安住当下，也不能全神贯注做好自己，却总是担心”别人“会怎么看我，”别人“会不会笑话我、否定我。

停，停，停！”别人“怎么看，与我有什么关系？暂且先不说，那个”别人“是否真的存在，可能不在，我岂不是杞人忧天，庸人自扰，如若真的有”别人“，又与我何干？

所以，我越发觉得，没有对立，就没有限制。没有分别，才能合一。没有真正的失去，也没有所谓的失去。失去时得到，得到也是失去。我们只是主动或被迫地选择了事物的一面，也就是当下最好的一种选择而已。与人合一，与己合一，放下对立，便有更多的慈悲和富足。

失去，是带了面具的得，也是换了一种方式来陪伴我们；得到，便注定了要失去另一些可能性，所以也无需刻意对立起来。唯有换种心态，人生才有真正的高度和自由度。

追求所有一切外在的有形物，无非是为了扩宽生命的维度，获得无限的自由度，生命也因为它无限的自由度，值得我们唯一去探寻和体验。