【《不再貌似修行人》】

展眼世界虽处末法时代正法难闻，却也四方道场林立；皈依求法踊跃，法会活动欣欣向荣。看在眼里总能鲜明的感受到佛教徒们心中的法喜，相信在微笑的脸庞上思惟的意念中正自我庆幸感动著。

就这样大多数的佛教徒们无不沉浸在诵经念佛经藏中、手印观想持咒中、参禅打坐入定中、法会灌顶义工中、行善布施供养中，度过了修行学佛的日子。心中更是想著今生何其有福，能皈依佛门跟随大德学习佛法，更有殊胜的因缘灌了大顶、学了大法，我一定要努力修法、修行，看來这辈子生死解脱肯定非我莫属！

当然，这只是其中的一小部份时间，绝大部份的时间里，还是处於是非对立批评中、你争我夺派系中、我高你低比较中、勾心斗角心计中的烦恼挣扎里度过。而所谓的修行人在遇到这类的事情时，总是树起高高的佛学大旗批评对方、自我防卫，或以佛学的流弹、因果业报的恐吓來击倒对方，然后一句自我安慰叹息：「你们是无法了解修行人的。」做结尾，转身回头继续故做道貌岸然、貌似修行人。难道这就是所谓的修行？

说來惭愧过去的我也是此类貌似修行人，直到听闻了至尊伟大三界顶圣的　多杰羌佛第三世云高益西诺布所开示的若干法音后，我才顿然明白什麼叫修行，修行要从哪里修？

大家或许都明白，修行就是修正自己的行為，把自己的行為更正以符合佛陀、菩萨的行為，达到百分之百的无缺。说是这麼说，但是实际在做时往往少了一个重要的步骤，这个步骤就是「观心念」。少了「观心念」的修行，就会成為跛脚行。為什麼？因為意念為行為、语言的前导，我们要想说一句话、做一件事，没有经过心念的策动，没有先启动一个心念是做不了任何事的，因此没有观心念，就无法正行為。

所以，修行如果不时时自我观照心念的正与邪，那我们自认為依教所修的行，在正法的放大镜下一照，恐怕都成了习气是非徒劳行。

或许有人会说：「观心念，这是不是要有很深的定力？还是需要看很多的经藏佛书才能起观啊！」其实，观心念非常的简单，非常的直接。

在每一天、每一刻里我们的心念总是不停的上演著自我嘀咕、发牢骚的戏码。总是想著今天某位师兄的说话口气太过傲慢，他以為他是上师吗！他凭什麼用这种训斥人的口气跟我说话，我一定要报告上师，揭发他的恶行。又今天某某师姐实在太过势利，只不过接引了几个新同学有什麼了不起，為什麼大家都要讨好她。哼！也不瞧瞧自己什麼姿色，老爱抛头露面、招蜂引蝶。今天又看到某某师兄了，為什麼他对别的师兄弟总是笑咪咪的，看到我就给我脸色看，难道我是他仇人吗！难道这就是他所谓的四无量心吗？為什麼某某人每次说话都要跟我争锋相对，和我唱反调，难道他说的话都是对的吗！我一定要集合几个认同我的人來对付他。还有，孩子老是不听话，每次我在做功课修法时，老爱把电视开的大响，分明是跟我挑衅。而我家那口子，成天没事就用语言、行為來刺激我，阻碍我学佛，当初我怎麼会笨到嫁给他，让他來障我的道呢？「唉呀！他们怎麼就不了解我？我根本就不是他们想的那样。阿弥陀佛！求您加持他们开智慧不要再障碍我了。」

其实根本没有人在整我们、障碍我们，真正障碍我们的是「自己」，真正需要对付的敌人叫「自己」。人的意识就是这样，无论你做的多好，总是有人看你不顺眼。无论歌星一首歌唱的再好听，也无法感动所有的人，因為单曲没办法满足所有人的耳朵。一切都是因果因缘的关系，我们的行為更不是為了得到别人的认同才做，而是為了符合佛陀的教诫利益众生、自我修行。要符合佛陀的教诫，就得落实在每一天观照自己的心念，修正自己的行為。

静静的坐下來想一想，我今天对人心怀不满吗？我刚刚有放下我执吗？

今天我又看到死对头了，我的表情是不是能和蔼可亲没有一丝僵硬，我的心里是不是想著：「即使他看到我的笑容，不但不领情还给我难堪给我脸色看，我心里也要体谅他、关心他、喜欢他，我希望他的心里要保持自在、保持愉快，不要有烦恼。希望他心中厌烦的情绪转到我身上由我來承担排除，我还要把功德回向给他，希望佛菩萨随时照護他，令他成就。这就是我最大的快乐。」

如果他不但气我，还开口骂我。我也要向佛陀学习，我一定要想到：「我要安安静静的听他把话说完让他气消，我一定不会回嘴和他争理；就算他事后气消想言归於好，我一定不心存报复，我一定要像妈妈疼爱我一样疼爱他，再次张开双手欢迎他。」

就算他一直气我不和我讲话，我也要想办法让他消除心中的烦恼罣碍，哪怕是当面以柔软的语言向他道歉、哪怕是写封谦卑自矮的道歉信等，一心只為了他的烦恼可以得到解脱。我想这就是最直接的「观照自己的心念，修正自己的行為」吧！

难吗？我确实做过，真的很难。易吗？做完以后，真的很轻松、很容易。其实不难也不易！引用一句 南无羌佛的开示：「断除我执向菩提，放下我执当下即可做到。」

放下我执并不可怕，修正心念更不是示弱，因為我们要向佛陀学，而不是学凡夫。惭愧的我尚在学习中，愿以此小小的心得与有情分享，共迈解脱之道。

最后感恩至尊 南无羌佛真身降世為三界六道众生带來解脱大乐佛陀的教法，更感恩我尊贵的金刚上师　香格琼哇尊者第四世多扎信雄仁波且的慈悲教授，让生死浮沉的我能得遇正法依教修行，不再做个貌似修行自欺欺人的骗子，愿我身、口、意為利益一切众生而常在。

佛弟子　慧定

本文转自 佛教正法中心：http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1216715534

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声明：本文仅代表作者的个人学佛知见和受用感悟，只有恭闻南无羌佛的法音，虔诚修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》、128条知见等佛陀说法，才是最正确、快捷的解脱成就之道。