王财贵教授之读经教育百问千答九十三

        第九十三问：对那么多反对的声音，如何来面对？

        答：如果有人真的反对读经，我就觉得很安慰，什么叫“真的”反对？第一个意思是：我们推广读经是在关心教育，而真的反对的人可能也是出于对教育的“真心”，他怕我们把人教坏了，所以他才出来反对。这种人是有热忱的，对教育有良心，凡是有热忱有良心的人都是好人，都值得尊敬。第二个意思是：这些人之所以反对读经，是“真的”发现读经理论“真的”有问题。他提出来给读经教育建言，补读经教育之不足，那更是值得感谢的。不过他们是真的发现读经教育的错误吗？还是他们不了解？他们心中有自己一套对读经的想法，他们以为读经就是他想象的那样，怕那样会障碍孩子，可见他们的反对是基于他们的良心，所以我尊重他们。但是我奉劝他们要拿出知识分子的诚意，开放一下心胸，先把读经的理论和实务了解清楚了，再来反对。很可惜，有些学者总是有热情，但不真诚，学术的真诚是先了解再做批评啊！但学者们或自以为有见识的人，在他们的专业上成就太大了，他的学问在他的领域中所向披靡，这种威风享受久了，养成一种唯我独尊的习惯，总是用高高在上的姿态，不假思索地向外批判。他的良心和热忱实在是无的放失啊，真的可惜了！

        有些人呢，不是为了教育的良心，他是为反对而反对。凡是跟他不一样的见解，他闭着眼睛就反对，这种人叫疯子。你对疯子有什么办法呢，我们只好付之一笑。我常想，如果有人能提出读经教育的缺点，指出读经的不合人性，不合教育本质，不合儿童心理，说得有道理，我会马上接受。所以，我听到有人反对读经，我总是很高兴的，因为他可能成为我的老师，但遗憾的是，到目前为止，没有人有这样的诚恳，没有人肯真正了解读经后才做批判，令我非常失望。

        （主持人：这些人对你的劝告有效用吗？）

        我从没有遇到过一个是可以让我参考的，都是八股，或是五四以来的八股，或是西洋的八股，都是一偏之见。（主持人：没有人转化观念吗？）转过来就不会批评了（主持人：我是说在您劝告之下）有，有的本来反对，后来支持了，支持了他就努力协助推动。所以我相信人性，我相信真理，我相信良心，我相信知识分子，所以我相信读经会越走越顺利。