阅读随笔：《禅的故事》

书名：《禅的故事》

作者：易中天

说起“禅”啊，估计很多读者都要眉头一皱、脑袋一愁呢！为什么呢？因为禅这个东西太玄妙了，说不清、道不明、讲不透。

借用鲁迅先生在《文学与出汗》里的一句话就是：“你不说我倒还明白，你越说我越糊涂了。”

所谓人生，辉煌也好、苦难也好，就是人生本生。而懂得“向前看”，就是人生的大智慧。向前看的意思有很多，可能是不再执着于过去，可能是充满希望地面向未来，可能是接受生活原本的样子，等等等等。都说一千个读者的心中就有一千个哈姆雷特，相信不同的人，从“向前看”上体悟到的东西，也是不一样的吧！但是无疑，这三个字给了我们无尽的力量。

这就是禅，简单平常，却触动人心。所以你说，禅离我们的生活很远吗？并没有，相反，禅就像生活里的一缕清泉，常常在不经意间，带给我们心灵的

说到这里，你是不是对禅又有了意思兴趣了，想要更加一探究竟呢？那就不要错过接下来的内容。因为我们今天讲述的这本《禅的故事》，你绝对不会担心看不懂、读不懂、听不进。

在这本《禅的故事》里，易中天延续了自己的亲民路线，依旧用最有趣的方式，诉说着禅的故事。整本书却充满了现代人的俏皮，比如在拈花微笑这个故事时，佛祖拈花示众，迦叶微微一笑，就这两个动作，最高智慧就传过去了，易中天笑称，这传得，比微信转账还快！再比如，在讲到梁武帝修佛的故事时，易中天狠狠嘲弄了他一把。他把梁武帝称作当时最大的佛教赞助商，写道：“这个家伙认为，学佛就像做生意，投入越多，产出越大。所以他后来还要多次舍身，用公款给自己在佛国买股票和期货。显然，作为皇帝，他是混蛋；作为信徒，他是菜鸟。武帝却认为功德无量。如果有可能，他甚至很想打电话问问：佛祖，俺捐了一个亿，能封个菩萨么？”这样的俏皮话，时不时就出现两句，让阅读也变得有意思起来。

说完了作者，再来看这本书。这本书是说禅的，但禅有用吗？抱歉，我又要打碎你的幻想了，禅，没用。

禅，不是武林秘籍，不是职场宝典，不是财富密码，不是锦囊妙计，也不是人生攻略。禅也不是心灵鸡汤，可以给我们的心理按按摩；更不是心灵鸡血，可以让我们激昂满怀。易中天教授说了，凡是抱有以上想法和需求的，都可以不读本书。因为，禅仅仅只是一种智慧而已。

那智慧没用吗？至少看起来没有。智慧就像公司的董事长，原则上是不干活的。整天忙忙碌碌，那是保洁工；每笔账都算得清清楚楚，那是会计；签合同，看报表，协调各部门，那是总经理。这些工作，董事长都不做。看起来，他就是个吃闲饭的。但是，一个公司可以缺了董事长吗？不可以。人的智力结构也一样。知识，就是员工；方法，就是管理层；而智慧，就是董事长。

所以，如果想要智慧，那就不妨读点禅宗。为什么呢？因为禅宗就像董事长。董事长不懂具体的事情，禅的意义也是没有意义。在禅宗那里，诸如“禅是什么”或者“禅有什么用”之类的问题，是问都不能问的。一问就错，弄不好师父还会给你一耳光，或者一脚踢出去。

为什么呀？因为禅有三个特点：不可说、不必说、不能说。

为什么不可说？因为禅宗追求的是最高智慧，或者说终极智慧。终极智慧是语言可以说明白的吗？不可以。老子在《道德经》的开篇就说了：道可道，非常道；名可名，非常名。翻译过来就是说：真理这东西，如果可以用语言说出来，那就不是永恒真理了。概念这玩意，如果可以用名字命名，那就说明不是永恒概念。类比这个思维下来，我们也可以说，智慧如果可说，那就不是终极智慧了。

禅呢，追求的就是最高智慧或者说是终极智慧，这种智慧呢，看不见，摸不着，难以形容，不可描述，就像无线电波一样，弥漫在虚空之中。如果硬要说，请问怎么说？所以，禅的第一个特点是：不可说。

第二个特点是：不必说。

为什么？因为禅宗的特点是：不立文字，直指人心，见性成佛。这就要从禅宗的起源故事说起了，

有一天，佛祖在灵山说法。因为讲得实在是太精彩了，天上的天神都被感动了，手动撒花，给佛祖打call。想想看，那是怎样的场景啊，满天的花儿，扑拉扑拉地掉了下来，真的是天花乱坠。就连旁边的石头，也都情不自禁地点头称是。诸神散花如雨，顽石纷纷点头，这就是释迦牟尼佛祖登坛说法时的动人场面。当然了，佛祖是个敬业的UP主，分享的内容也很实在，都是大智慧，干货满满，遇到这样的UP主，天天被“粉丝”们撒花也就见怪不怪了。只是这一天，“粉丝”们突然发现，佛祖突然有点不一样呀！漫天花落时，佛祖突然拿起了一朵花给大家看。佛祖这是干什么啊？拈花示众又是什么意思呢？在场的人你看看我，我看看你，大眼瞪小眼，面面相觑，都莫名其妙。只有一个人笑了。他叫摩诃迦叶（mó hē jiā shè）。然后佛祖说了：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这段话比较难懂，但意思其实很简单，就是说：“刚才，我已经把最高智慧通过特殊途径传给摩诃迦叶了。怎么传的？我拈花示众，他微微一笑。”