219、109-人生五大问题

再没有比一个哲学家结婚更可笑的事。

一对夫妇总依着两人中较为庸碌的一人的水准而生活的。

婚姻绝非如罗曼蒂克的人们所想象的那样，而是建筑于一种本能之上的制度，且其成功的条件不独要有肉体的吸引力，且也得要有意志、耐心、相互的接受及容忍。因此才能形成美妙的坚固的情感，爱情、友谊、性感、尊敬等的融合，唯有这方为真正的婚姻。

一个朋友能因你的聪慧而爱你，一个情妇能因你的魅力而爱你，但一个家庭能不为什么而爱你，因为你生长其中，你就是它的血肉之一部。可是它比任何人群更能激起你恼怒。

对于婴孩，母亲无异神明。她是全能的。若是她自己哺育他的话，她是婴儿整个欢乐整个生命的泉源。即使她只照顾他的话，她亦是减轻他的痛苦加赠他的快乐的人，她是最高的托庇，是温暖，是柔和，是忍耐，是美。对于母亲那方面，孩子竟是上帝。

孩子呢？如果他有福分有一个真正女性的母亲，他亦会受了她的教诲，在生命初步即懂得何谓毫无保留而不求酬报的爱。从母爱之中，他幼年便知道人间并不完全是敌害的，也有温良的接待，也有随时准备着的温柔，也有可以完全信赖而永不有何要求的人。这样开始的人生是精神上的极大的优益，凡是乐观主义者，虽然经过失败与忧患，而自始至终抱着信赖人生的态度的人们，往往都是由一个温良的母亲教养起来的，反之，一个恶母，一个偏私的母亲，对儿童是最可悲的领导者。她造成悲观主义者，造成烦恼不安的人。

没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。

一个人的特殊价值，往往最难为他家庭中的人重视，并非因仇视或嫉妒，而是家庭惯在另一种观点上去观察他之故。

娇养的儿童，使儿童惯于自以为具有无上的权威，而实际上，他表面的势力只是父母的弱点所造成的。这是最危险不过的事。一个人的性格在生命之初便形成了。

对于儿童，开始便当使他有规律的习惯，因为凡是不懂得规律的人是注定要受苦的。

外界的发现，必需劳作的条件，对于多数儿童是一种打击。做父母的应当爱他们的反抗。

倘若我们能给予他一个幸福的童年，便是替他预备了较为容易的人生。怎样是幸福的童年呢？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。谨慎从事，以身作则是唯一有效的劝告。还当记得家庭必须承受大千世界的长风吹拂。

我相信家庭是无可替代的：因为它能使个人的本能发生社会的情操。我们说过青年时离开家庭是有益的，但在无论何种人生中，必有一个时间，一个男人在经过了学习时期和必不可少的流浪生活之后，怀着欣喜与温柔的情绪，回到这最自然的集团中去，在晚餐席的周围，无论是大学生，哲学家，部长，士兵，在淡漠的或冷库的人群中过了一天之后，都回复成子女、父母、祖父母，或更简单地说，都回复了人。

凡是不说出来的东西，都能毒害太深藏的心灵。

凡是爱我们，赞赏我们的人所加之于我们的，我们都能忍受，因为我们能接受他的责备而不丧失自信。

以前是精神控制着物质，工业革命后，物质开始控制精神。