No.2哲学：科学文化之魂

摘要：哲学“五论”，哲学发展，哲学观点，现代认识论。

  哲学研究的是客观世界，是一切科学的科学，它能检验和统一一切。另一角度说，它也是一门母科学，是社会科学的一门母科学。哲学是一门解释的科学，它的任务很广泛，研究手段也很广泛。人是一切科学对象中最深奥的对象。

一：哲学的“五论”

  “五论”及认识论，实证论，方法论，本体论和价值论。认识论是哲学中最为基本的分析形式，是人先天形成的。因此它也是一种直观的方法，是最古老最原始的方法，但也很奏效。实证论是由牛顿开创的，是近代人类认识自然地有力工具，其最大特点是将一般的认识论上升为实在的，可操作性强逻辑程序。不过它认识客观世界的范畴却十分有限。通常说的方法论是一类具体方法的升华和抽象，是对具体方法上升到哲学层次的认识。本体论旨在对事物穷根问底，探讨发生的根本原因。但不能不说，达到目标的局限性也很强，因为有一些目标不在物质世界的范畴之中。价值论也叫价值观，是19世纪引入哲学的一个名词，现在看来是非常需要的。社会科学中，免不了涉及人的好恶的利害关系讨论，这种利害观不是自然地，而是主观的。这样的哲学认识叫做价值论。

二：哲学发展地动力

  哲学是靠争辩来发展的，主要特征即是彼此间的批判，批判是先进对落后的否定。当然，哲学批判常常不是完全否定，而是既有承认又有否定的。哲学争辩的社会形势是“学派”，发展快则学派多。为什么哲学要靠争辩的方式来发展，而不像一般自然科学那样“实在”地发展呢？根本原因是由哲学对象的本质特征决定的，哲学分析的手段根本上说是靠思辨的。

三：哲学的观点

  哲学观就是世界观，人类在认识客观世界的过程中，存在着唯心主义和唯物主义两大截然相反的世界观之争。具体说是来自人类对客观世界的“二象”结构不理解，因而对见到客观世界的物质和精神“二象”误以为只存在一个，另一个只是次象，这就是所谓第一性与第二性的实质。在现代科学定义下，为何唯心主义与唯物主义纠缠不清？归结起来是对精神与物质的虚实“二象”的本质特征认识不够，未上升到世界观的层次。

四：“现代认识论”

  历史所标明的事实是。科学没有哲学思维的引导不利正常发展。我们仍然力求借用科学方法或方法论的思想合理推理来解决问题。

  总体来说，我们是充分运用数，理，哲的思想在作认识，其具体形式可归属于“合情推理”，具体思想可归属于“二象论”。把这样的认识方法叫做“现代认识论”。