45《道德经》第四十五章

【原文】大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

【译文】最完满的东西好像有欠缺，但它的作用不会衰竭；最充盈的东西好像是空虚的，但它的作用没有穷尽。最直的东西好像是弯曲的，最精巧的东西好像是笨拙的，真正辩才高的人出语谨慎。运动可以克服寒冷，静可以战胜热，（治天下的人）保持内心清静才能将天下领上正道。

【经解】

        “大成若缺，其用不弊”，这个是在讲，完满的东西都仿佛有缺陷。一个越是有大成就的人，他越了解自己的缺点，越觉得自己有缺点、有缺憾，就不断努力。认识到自己有缺点，这样他才能够很好地避免自己的弊端，很好地使自己的缺点得以改正和进步。“大盈若冲，其用不穷”，“盈”就是满，“大盈”就是大满，“冲”就是冲虚。我们经常讲，用这个冲虚来代表着谦逊、谦虚，就像大家看《笑傲江湖》里武当的道长，冲虚道长。一个越是智慧高的人、聪明的人，他越谦虚、越谦逊。一个越是知识充盈的人、知识多的人，越表现得谦逊谦虚，感觉到自己的不足，不断学习，这样他的知识才能够更好地发挥作用。“大直若屈”，一个越是正直的人、有高尚境界的人，反而外在表现得都比较随和，对很多的事情不那么喜欢争锋，对很多的事情都能够宽容。“若屈”并不是真的屈枉，他只是懂得外圆而内方，用这种方式和外面的人相处、相衔接。“大巧若拙”，一个人格发展到一种高点的时候，他就达到了一种自然而然、返璞归真，忘记了那些小的技巧、心眼、套路，回归到一种真正的高尚人格的境界。大巧若拙，返璞归真，自然而然，明月清风。“大辩若讷”，“讷”我们习惯上叫做木讷，也就是指说话不是那么样的流利，不是那么样的辩才无碍。但实际上在这个地方，它所要表达的是谨慎，说话严谨、谨慎。真正辩才高的人，他出语反而非常谨慎，让人感觉仿佛他语言不是那么样的流畅、辩才无碍。出语谨慎，这样的人才是真正有大的辩才的人。“躁胜寒，静胜热”，“躁”表面上意思是急躁、燥热，实际上在讲的是运动。运动可以战胜寒冷，冷静可以战胜昏热。内心冷静、宁静、安静，它可以战胜我们的急躁，万物静观犹自得，我们冷静下来才能看清事物的本来面貌，冷静下来才能找到解决问题的正确方法。“清静为天下正”，我们保持内心的清静，一个王者、统治者、领导者保持内心的清静，这样才能够引导天下走上正道。