阴阳浅谈

      近日的成都，阴雨连绵不绝。秋天的消逝，宛如早已暗黄的银杏叶一般，寒风轻轻席卷，便悄然而落。落地的一瞬，静极也。俗谓一叶而知秋，今寒雨凌虐，秋去而冬来。

      时值癸亥月，水气渐盛，偏适逢阴雨，更觉潮湿不堪。每次想起节气，无不感叹中国古人智慧之深远。世情芜杂，掺以人事，则更加包罗万象，眼花缭乱。于是，古人假以阴阳二种状态的此消彼长、相互生克来描述世间百态。上至日升月落，寒暑交错，中至人情世故，下至土地孕泽万物，莫不依据于此。不懂阴阳变化，难窥中国文化之精魂。

      古人将世间万物的变化，统概括为阴阳的生灭（其实并无真正的生灭，因为是循环不止），但这大概实在太过于抽象，不足以应用于现实生活中，便将阴与阳所代表的两种对立的状态，进而具体细分为“金木水火土”五种阴阳“生长”的状态。阴可以分为老阴与少阴，阳可分为老阳与少阳。正如人有少年与老年，季分春夏与秋冬。阴与阳的四种状态，也是如此。多有朋友闻此“五行”，便草率将其归类于迷信的范畴，实则过于狭隘。故有此五行学说的产生，便可应用于具体的生活中去了。例如，我们熟知的中医调理，《黄帝内经》有云：早春时节，人应常着衣宽松，早起步于庭外。此为早春时节，勤加活动，利于体内阳气的生发。试问阳气究竟为何物？在我看来，它并不实有地存在，更像一种形而上学的概念，但又着实存在，蕴藏于万事万物之中。

     

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      我们熟知的诸多成语中，例如“阴盛阳衰”，“否极泰来”等，更加生动地描绘了阴阳变化的本质。阴极而一阳生，阳极而一阴生。再形象一点，以我们熟悉的四季变迁为例。夏至往往代表着一年之中，最酷热难耐的季节的到来。于一般人看来，夏天嘛，必然“阳气十足”，的确如此。在夏天，我们可以直观地感受到阳气的循环涌动。“阳”者，明显，躁，动也，是故人在夏季常觉燥热难耐。但恰好在这阳气暗涌的时节，却有一阴悄然而生。而冬至呢，则有一阳生。冬天气候严寒，大地冰封，地球的表面是冷的，此时的热能却向内收缩，所以冬天的井水，下面是暖的；夏天呢？水却是凉的。

      就像人们往往喜欢在冬天围着一起吃火锅，来暖身，外界虽冷，胃却是暖的，消化能力较强，怎么吃都不怕（但这不是你胡吃海塞的理由）；夏天则正相反，胃是寒的，若在夏天肆意食用生冷食物，看似解暑，实则加重了体内的寒气。故须养胃，则应于夏日多饮热水。

      阴极而阳生，阳极而阴生。当事情发展的极致的时候，无论是好的抑或坏的，必然朝相反的方向开始演变发展。这个道理于人事中亦有所体现，莎士比亚曾说，戏剧乃是反应生活的镜子，一部《红楼梦》，聊解辛酸事，贾府表面看起来繁盛无比（正如夏季中涌动的阳气），实则内部早已暗生危机（参考上文夏至而一阴生），家道中落便早已成为定局。这世间，原本就没有绝对的好事与坏事。荣盛的景象中，可能早已埋下祸患的种子。而看似一片衰颓之景，机遇却可能从中孕育。此为我从阴阳中体会到的至简的道理。它除了可以启示人们要一分为二地看待问题以外，更要以动态的、发展的眼光去审视一切。我相信，以这种眼光去看待这个世界，会带给你一种超然于外的错觉。并且，使你更加明智以及沉着。

      诚然，中国的文化博大而精深，又岂是我聊聊数笔可以穷尽的呢？我唯一的奢求，就是在这个狂躁不安的年代里，为心灵保留一片田野，既可以栖息，又可以收获果实，以飨他人。