心動台灣107口述稿（四）：離家與回故鄉，都是傳承的一部分

2013年查馬克與泰武傳唱的孩子們，到我的工作室裡分享他們所傳唱的歌謠與故事

離家與回故鄉，都是傳承的一部分

接下來，我從文化「承與傳」的角度，來談談「離家與回故鄉」這件事情。

什麼叫文化？文化是人們透過一代一代，在幾百年幾千年的生活中不斷累積下所留下的好東西，那是拿來促進生活品質，面對生命中挑戰的重要智慧。從這裡來看文化，那是很珍貴的，但因為歷經的時間長久，文化的存留都得靠有心的人們一代一代的傳遞，不然斷掉了，這些累積起來的智慧就難以找回。所以這幾年可以持續看到，許多人回家鄉，其實是為了把重要但卻微弱的傳統文化支撐起來，好能繼續傳遞下去，不至斷絕。

泰武古謠傳唱的指導老師查馬克，就是當年參加了一場部落的婚禮，看見婚禮上女方的家族吟唱祖先的歌謠，接下來換男方應該要接上，但男方家族卻無人能接唱，查馬克說當時他看到這一幕，淚流滿面，因此更盡力帶領一群願意學習的孩子，重新吟唱被遺忘的祖先歌謠。因為歌謠是原住民傳遞文化的重要載具，失去歌謠，就失去了祖先的聲音，就失去了和文化的連結。

後來查馬克帶領的傳唱團隊得到金曲奬、上了國際舞台，但查馬克說：這都不算是成功，真正的成功是在十年、二十年後，這些孩子在部落的婚禮上，在祭典上，可以吟唱祖先的歌謠，讓歌謠回到生活裡，那才是他最想要看到的。這叫做「文化復現」，是真得需要有心的人回故鄉努力，才能把文化承接起來、傳遞下去。

傳承，不該是完全複製

但我覺得，文化的承與傳不是從上一輩的手中拿過來，就直接整塊的遞給下一代，我認為不是這樣的，文化的傳遞不會是複製的過程。以一個家庭文化的傳承來說，我們其實不能不經思考體驗，就完全複製我們父母所給的。如果回頭看我們的父母親，他們也一定不是直接複製我們的阿公阿嬤，就囫圇吞棗的拿給我們，承接文化一定不能照單全收，否則文化就無法「演進」，文化就會在不斷變化的時代裡，失去支撐「人」的力量。

所以我是這樣的看的：如果父母輩傳遞給我們的文化是A，我們離家其實是要去找Ｂ，是要長出和這個家裡不太一樣的Ｂ。當我們離家在外把這塊（Ｂ）長夠了，再「回家」好好的接上父母給的，這時我們才有能力把A跟B揉在一起，成為自己身上獨特的好東西。等到有一天，我們有下一代的時候，再把這樣文化傳遞下去，而我們孩子他也要經歷同樣的歷程，出去尋找屬於他自己的新元素，再把他的長出的那一塊拿和我們想傳遞的揉在一起….。也就是有這樣的歷程，文化才會是活的，這樣的文化才有辦法經的起一代一代外在環境的考驗而存活下來。如果我們跟八百年前的行為思考舉止一模一樣，我們其實要在現在這個環境裡存活是辛苦的。

離開家的孩子，對家的代代延續，其實是重要的

如果文化必須要有生命，文化必須不斷進展演變，那這些「演進」可以不斷發生，是因為有一代又一代的年輕人願意踏出腳步，說：「我要離開家看看世界」，才能為文化的演進加入新元素。所以對我來講「離家」的孩子，對一個「家」的文化延續演進，可能是很重要的。如果從這裡來看這些離家的孩子，其實是很勇敢的，他們其實不是「背棄者」，反而像是帶著某種使命出發的探險者。

所以當我們把回家和離家放在一起觀看的時候，對於「離家」又可以有新的解構層次。

「離家其實對整個家族甚至社區文化的更新，是有影響力、是重要的。」

如果這是一個可以觀看離家的觀點，那麼，我們對這樣的孩子，是不是該給出更多的寬容與敬重？

如果我們把這樣的概念推到更大，其實你去看那些沒有辦法進到主流文化在外頭闖蕩的孩子，一個一個的生命衝撞著體制固執的地方，短期來看，主流文化會很不適應，會難受，但長期來看，他們會不會也是活絡我們文化重要的行動先驅？我們的社會是不是也因為有這些「衝撞者」，才能一代一代的演進，對人更為寬容、更尊重差異？

當然，在此我又得停下來提醒一下，我不是說從家裡出走、和主流文化衝撞才是「對」的，有的人可以好好守在家裡，可以依循主流文化的教導行事，這些都沒有不對，這些人其實是「穩定」的力量，也是重要的。但我覺得一個社會、一個家族是需要不同力量「合作」的，有穩定的守候、有追尋的出走，這兩種力量對一個文化的傳承是重要的。

我們文化裡容易欣賞穩定守候的人，但卻常找不到好位置來看待這些「離開」的孩子。我如此的解構「離開」行動，只是為了說出一種眼光，讓我們也可以好好的看待這些離開的人，至少我們可以祝福那些出走的生命和靈魂，他們其實某種程度是真的很勇敢的。

回家，是為了接上情感，傳承文化

對我來說，回家或回家鄉都很相似，只是家鄉的範圍大了一些。許多時候我們想回家，是為了接上情感，因為知道有個地方是自己的根基，有個地方有我們想念的人，父母會年老的，會需要我們的陪伴，所以有人回家是為了情感。

有另一種回家的理由則是為了傳承，為了接上家裡這一整套的味道，但我發現，連結感情和傳承文化這兩個部分是分不開的。早上我說查馬克回部落傳唱古謠，會有這樣的想法是他在大學時，一個人在外地生活，常想起他爺爺在他睡前床邊哼著歌的聲音。他說爺爺哼的歌謠雖然常都一樣，但喝酒醉的時候跟清醒的時候唱起歌，味道就是不同，他一個人在異鄉孤單的時候，想到的都是這些。他離家時才發現想念著「家」的什麼，這讓他啓動回來傳唱古謠的念頭。所以查馬克回故鄉，既是為了傳承了文化，也是為了連結了情感，回鄉同時完成了這兩件事。

很特別的是，我們要看得到自己家裡的味道，常常是因為我們曾經離開過。我們離家在外，在睡夢前的被窩裡、在一個人用晚餐的時候、在過節的時候、在受挫難過的要死的時候，才會一次次發現，原來「家」是這種味道，然後有一天我們希望可以把這種味道接回來，心裡也希望有人可以繼續守候這種味道，於是回到家、回到社區、回到部落來承接文化，也傳遞文化，這時候就是道道地地的「回家」了。

（待續….）