知行合一，要我说，它可能是人类最后的哲学。
维特根斯坦说：“哲学是基于语言的思辨，而语言有它的边界。绝对的价值和人生的意义都在语言边界之外。语言边界之内的，全部属于科学。语言边界之外的，属于艺术、宗教和生活。其间没有哲学的位置。”
简单说就是，他认为哲学的本质就是语言。语言是人类思想的表达，是整个文明的基础。
所以，他还说：“凡是能说清的，都已说清；凡是没有说清的，都无法说清。”所以哲学结束了，就结束于语言的边界。
那么，在语言之外，真的没有哲学了吗？我说，等一等，还有，五百年前就有，就是王阳明的知行合一。在我看来，科学替代了哲学之后，知行合一就是人类最后的哲学。能不能知行合一，也是人与人的区别。
在知和行之间，不需要语言为媒介，不需要描述，知可以直接诉诸于行。知行合一，更准确的说法是“知行即一”“知即行”。不是这两个东西合二为一了，它们本来就是一回事儿。
举个例子，当你说你知道的时候，你知道的是什么呢？你得说出来，用语言表达出来，对不对？
但是，你说出来的，不一定是你知道的；你知道的，你不一定能说出来。而行呢，行动了就是行动了，行动了，自然就证明你知道，什么都不用说，你也是知道的。
这就是“知行合一”的真哲学了。
怎么修炼这个知行合一呢？
第一点要做到的是，知道自己在说什么，不扯谈。
知行合一，还得从语言开始，从知道自己在说什么开始，从不扯谈开始。只说自己知道是什么意思的话，不说自己不知道是什么意思的话。
你可能觉得奇怪了，我自己在说什么，我还不知道吗？你是说我整天都在扯谈吗？
是的，我就是这个意思。
还是引用维特根斯坦的话，他说，思想是命题，命题是语言，人有能力构造并使用语言，但不能从日常语言中获得语言逻辑。语言掩盖着思想，就像衣服掩盖着身体，因为衣服的设计并不是为了显示身体的形状。
“衣服的设计不是为了显示身体的形状”，就像你所说的话，不是为了真的体现你的所想。
我举个例子，我时常接受媒体采访，我就发现，很少有记者能知道他在问什么问题，大多数都是在说梦话，在扯谈。
比如，关于品牌营销，有记者会问：“有观点认为，过于强调‘超级符号’会导致产品物理层面、产品核心诉求、消费者需求三者之间没有真正链接清楚，你怎么看待这个说法？”
你看问题里的这些词——“超级符号”“产品物理层面”“产品核心诉求”“消费者需求”“真正链接清楚”，这些词根本无法形成一个有效的问题。可以说，他都不知道这些词是什么意思，他也不知道自己在说什么。
扯谈的问题，有一个最大的特点，那就是不关心真假，只关心利益。“问出这个问题显得我有水平”，这就是记者的利益。至于这是不是个有效问题，他并不关心。
就像在课程一开始，我们讲“二十四孝”的故事，什么埋儿奉母、卧冰求鲤，说了一千年，却根本没人关心它的真假，大家只是为了延续“孝”的传统，就这么代代相传地扯谈下去。悲哀吧？
我们平时的工作生活里，也有太多的扯谈，特别是在工作会议上。很多人明明对讨论的议题既不没搞懂，也没有观点，偏偏要发表一点“看法”。而他的看法一旦说出来，就成为了他的财产，联系着他的情绪、面子，甚至权位，扯谈就进入攻防阶段。每个人都在为誓死捍卫自己的权位扯谈，只有那个对工作结果真正负有责任的人着急。有体会吧？
开会的时候，经常看见两个人因为观点不同争论得面红耳赤，实际上，双方都没有什么真正的观点。他不知道自己在做什么，也不知道自己在说什么，甚至不知道自己在想什么。他开会发言的时候，是意识到自己要帮助公司解决问题吗？不是，他只是要表现自己，刷存在感而已。所以，他所说的话和他之后的行为，就绝对不可能知行合一。
好了，现在我们知道了修炼知行合一的第一条：知道自己在说什么，不扯谈。做到《论语》里孔子说的“夫人不言，言必有中”，也就是说，这人不说话，一说话，必定一语中的。还是维特根斯坦的话：“凡是能说清的，就把它说清；凡是不能说清的，就保持沉默。”很多时候，你把嘴闭上，就是对公司、对国家最大的贡献。这就是知。
做到知行合一的第二点是：切己体察，事上琢磨，切实笃行。
你觉得一句话有道理，你就切己体察，就是对照自己，检查体会。事上琢磨，就是把道理放在自己的事情上琢磨。最后，切实笃行，一条一条地琢磨怎么践行好它。这就知行合一了。
12个字，看着简单，真做到不容易，因为干扰因素太多了。今天体察到的道理，明天的事上，你不一定能做到。
我自己有一个好的方法，可以帮助你排除干扰，那就是养成一个习惯：“凡是你不准备效仿的事，你就不要赞叹，因为跟你没关系。”
打个比方，几年前有一个新闻说，任正非在虹桥机场排队打的士，举国点赞。我就不点赞，因为我平时都是需要司机接我，我从来不去排队打的士。那我就不能去主动点赞这种行为，更不能羡慕他因此获得的美名。因为我做不到。
同理，华老师每天早上5点起来写作，日日不断，你也不用赞叹，除非你也准备照做。
“只关注自己的行为，只关注自己能做到的事，切己体察”，先养成这种习惯，你就慢慢地接近知行合一了。否则，你赞美别人就是扯谈，那就没有意义了。
怎么做到“事上琢磨，切实笃行”呢？其实就是把自己知道的道理，在事上体现出来。
比如，一个人最应该知行合一的，是他的职业，对吧？因为这是你吃饭的家伙嘛。
我的职业呢，是经营公司，是做广告的，做咨询的。那么第一个问题来了：广告公司应不应该给自己做广告呢？
我认为，这世界上再也没有比广告公司不给自己做广告更荒谬的事情了。既然广告那么有效，怎么不给自己做呢？既然你都跟客户说投广告要坚持，怎么自己不坚持呢？
所以，公司就成了中国广告投放量最大的广告公司，也是一直坚持的公司。在打广告这件事情上，我知行合一了。
第二个问题：公司是咨询公司，也知道咨询的巨大价值，那我要不要请咨询公司咨询咨询呢？
我认为，如果一个咨询公司不请咨询公司，那就证明他的咨询也是扯谈，没有知行合一。
2014年，我请了台湾开放智慧咨询公司，给公司做企业愿景和共识凝聚的咨询，那是公司发展的关键里程碑。
2015年，我又请了日本尚和管理咨询公司，给公司做生产管理咨询，我们请日本的专家，把丰田汽车工厂里生产管理的管理模式引入到我们的创意公司，来做我们的创意生产管理。
2020年，考虑到公司发展到下一阶段，会从现在的不到200人发展到未来的几百、上千人，需要新的人力资源基础设施。所以，我又请了全球人力资源咨询的头牌公司光辉合益，给公司做职业生涯体系、薪酬体系、绩效体系的咨询方案。
目前，公司每年的广告费和咨询费开支，都超过了大多数企业。而且，以后还会花更多的广告费，请更多的咨询公司。用“懂王体”来说：“没有人比我更懂广告和咨询。”
在咨询这件事情上，我也知行合一了。
我的客户，西贝莜面村的董事长贾国龙说：“咨询的价值不在于咨询公司提供的方案，而在于过程，过程中的相互影响和关键决策的商量。咨询，是企业家的生活方式。”这是贾国龙请过无数咨询公司之后的知行合一，也是我对咨询的感受。因为我也是企业家，而且是咨询企业家。
这一讲，我用自己的经历，现身说法，为你说明了，生活和工作中如何完成知行合一。
简单来说，知行合一，就是认真对待自己的话，践行那些最简单的道理。我今年50岁，我知行合一的，主要有这样一些道理：
好好学习，天天向上；
专注坚持，一生只做一件事；
日日不断，滴水穿石，不拔苗助长；
只问耕耘，不问收获；
刻苦钻研，勤劳致富；
兄弟齐心，其利断金；
……
我觉得这些道理，都是最朴素的道理，但也是最妙不可言的道理，是人类无与伦比的智慧。
有一句话说：“为什么懂得很多道理，却依然过不好一生？”很简单，因为那些道理，他们一条也没有照做，没有知行合一。但凡能做到一条，都能过好一生。