解读民国奇女 体悟至纯人生

      自小的我，就对写作，文学，有着由衷的喜爱和孜孜不倦的追求。我喜欢一切清冷悠远的山山水水，喜欢跳跃灵动的青草曼菲。但更喜欢的，是研究解读中华悠久历史长河中的红颜风韵。如果说自然之美是天造地设，那么历史人文之美，则是凝聚了灵魂和思想的天作之合，不论是让后世唏嘘不已还是叹为观止的存在，都无不令人动容，同频共振，难以忘怀。

    我很庆幸，自己在大好青春岁月里，能够解读到关于民国奇女如此惆怅却优美的文字。

    沉樱和梁宗岱——伉俪之殇。沉樱是张爱玲的挚友。她们不仅志趣相同，就连爱情婚姻，都有着惊人的相似。在沉樱毅然放弃自己的写作事业含辛茹苦一心居家抚养两个女儿，甚至还身怀三胎之时，她的丈夫梁宗岱竟在上海出差出轨不论知识、气质，背景都了无可圈可点之处的当红戏女，这让出身名门世家的沉樱无论如何也是无法接受的。这丑事传的沸沸扬扬，沉樱思想挣扎了太久还是决定决绝离开。梁宗岱预料事情不妙，转身追随未果，孩子抚养权的争取自然一并落空，竟然还脱口而出一句“不就是孩子么？我可以再生！！”可笑的是他与戏女也终究没有子嗣。沉樱在人生最艰苦的那几年，每每深夜挑灯赶书稿也只能勉强养家糊口，一个女人在那样的乱世独自抚养三个孩子，现在看来都是多么大的艰难和苦痛啊！她终于决定携带三个孩子从重庆远飞台湾，这样一去就是诀别。她再没和前夫有过任何联系，梁宗岱至终也没能见到自己小儿子一面。这样的遗殇只能去留给岁月来慢慢疗伤。

    文绣和溥仪——末朝遗痛。这一对在历史上还是较为特殊的。溥仪的特殊身份，他的悲剧命运决定了文绣，从被他无心一笔的勾画选入宫做秀女开始就烙印上了悲剧的色彩。文绣是经历过新思想洗礼的女性，她的表姐更是那个年代思想独立的典型。在她忍受了多年溥仪带来的无性婚姻和无数次与婉蓉媲美的冷落之下，终于在表姐的互鼓动下写下了史无前例的离婚协议书，而且离婚的对象还是当时的皇子。这在历史长河中绝对是值得后人圈点的一笔。然而，她的命运始终逃离不了“皇室弃妃”的桎梏，这样的阴影笼罩着她的后半生。甚至年仅四十出头就暴病而亡，她委身嫁予的丈夫还嘲讽到:“要不是看着她曾经是皇帝的宠妃，我才懒得娶呢！”可怜的文绣，至死也没能活出自己的一片天空。

    朱自清和陈竹隐——乱世佳眷。朱自清作为我国文学史上一颗耀眼的巨星被妇孺皆知，然而他的第二任妻子陈竹隐却鲜为人知。她有着良好家庭背景，曾接受新思想文化的洗礼。朱自清的原配妻子武仲谦则是一名典型温良淑德的封建女子，她没有文化，从小受着裹脚文化的浸染而长大。育有六个子女，对朱自清千般深爱照顾，对整个家庭万般付出几乎倾尽所有，甚至包括自己的健康。最终三十而立，却因劳累过度早逝。朱自清和这第二位新婚妻子在价值观，思维模式多方面都迥然相异，新婚的很长一段时间里，朱自清甚至因为无法忍受陈竹隐不踏实顾家，不认真带孩子，“私自”邀请好友居家畅谈打扰到他写作而心生怨恨。这种封建的大男子主义观也令陈竹隐无法接受。他们之间间隙渐生。朱自清曾经多少日夜感慨于思念前妻的忠贞勤快，踏实隐忍，却忽视了这完完全全是两个截然不同的女性。他强硬的要求把后者要复刻成前者的模样，这等天真的想法又如何能实现呢？所幸的是，大文学家和接受过新思想的陈竹隐很快意识到了婚姻的危机，他们促膝长谈了一次，打开了许多心结，化解了嫌隙和误会，并彼此约定今后的婚姻生活不为谁而活，不在谁的记忆中沉迷，要为了未来，为了孩子，共同努力承担起家庭的职责。果不其然，在两人的共同努力经营下，家境哪怕再有波澜，经济哪怕再拮据，朱自清从未无端埋怨过，陈竹隐也从未道一声苦字。后来陈竹隐又为朱自清生下了两个孩子，在朱自清北上教书的两地分居岁月里，她一人独自抚养八个孩子（包括成为6个孩子的继母），养活一大家子人，其中的艰难，恐怕也只有她自己能够真切体会得到。在巨大生活压力下夫妻双方做任何事首先想到的还是孩子和一大家人，两人节衣缩食，执着同行共患难。不幸的是，朱自清渐渐患上了难以治愈的胃病，身体每况愈下。但在烽火战乱的那段艰难岁月里，他宁愿饿死，也立志不接受日寇施舍的面粉，不接受嗟来之食。终于在他倒在床榻上弥留之际，他紧紧攥着陈竹隐的手说道:“你记住，我是在拒不接受日寇面粉请愿书上签了字的，我们全家，坚决不能接受敌人的施舍！”陈竹隐含泪点点头。1990年，陈竹隐在儿孙满堂的包围下幸福而逝，她说终于可以再次追随自己的挚爱而去了。她对朱自清的深爱，真的天地可鉴，令人不禁唏嘘动容。

    张爱玲和胡兰成——弃侣悲歌。大名鼎鼎的张爱玲，是人尽皆知的民国出色女作家。她出身名门，却命途多舛。在她偶遇风流才子胡兰成后，油腔滑调的胡兰成，让一向以清高孤傲出名的张爱玲也彻底沦陷了。她开始疯狂的追随他，哪怕眼前这个男人就是风流成性的代名词。不久他们草率成婚，张爱玲对于胡兰成偶尔的金钱宠溺都会被开心老半天，她根本没有意识到这样的幸福实则暗流涌动，危机四伏。胡兰成是日寇的附庸，他苟且偷生追随帝国风尘，惶惶不可终日的过着东躲西藏的生活。不久，日寇的溃败让他不得不夹起尾巴灰溜溜跑到扬州避难，在此竟出轨于一官宦人家的有妇之夫。更让人忍无可忍的是，他竟然还大大方方向张爱玲讲述自己诸多不同的出轨对象，犹如在张爱玲已经受伤的创口上再撒一把盐。张爱玲依旧努力写作努力谋生，却无法影响和更改胡兰成至死难改的劣根性。她犹豫了许久之后，决定抱着一丝希望去扬州找到胡兰成，换来一句竟是“你来做什么？”终于，张爱玲在决绝书中写到“我不爱你了，我知道你也终究是不爱我了的，今后你莫要找我，信件收到亦是不回的。”她绝笔至此，却依然担心于胡兰成的安危，甚至在接到胡兰成出轨对象请求打胎没钱的求助时，她竟然还是毅然决然当掉了自己的传家宝金手镯来换钱，还为他寄出30万的稿费以缓解他生活的拮据。张爱玲真的为了他，倾尽了自己当时的所有，胡兰成不配拥有这样至真至纯的感情，他更不配拥有她，只有她才有果断远离他的权利。只能说，像张爱玲这样的星辰，不屑于与胡兰成这样地下的一粒尘埃为伍。她的豁达高冷，更加反衬出他的卑微可笑。

    读毕这些悲欢离合的五味人生，我在不禁感慨于这些民国奇女的命运无常之余，更多的是萌生出对多维人性，封建文化和家国政治的解码与反思。

      这些女性，同样自小怀揣着青春的梦想，对命运不曾低头，对人生有着坚定明晰的规划。但她们决定的了暂时的自己，却决定不了政治、环境和他人。我们无法否认人的社会属性，人终究天然而生，却必定属于世界，属于那个应该属于自己的年代，是时代的产物。她们的命运，可以随着一些偶然的自我努力而得到细微改写，但是主流的方向却始终无法改变。她们的人生剧目就像时代大舞台的剧集一般，用缩影生动阐释了什么是酸甜苦辣咸得以成就人生的真谛。

    有爱萌生，就必然会有恨的对立；有守旧的偏执，就必然会有自由的抗争。我们不能片面的评论他们孰是孰非，我们应该做的，应该是从每段人生里，探寻出他们每做一件事的初衷和动机，在面对结果时是何其淡然、睿智亦或是迷茫、绝望。他们为何会有这样的情绪？为何会做出那样的决定？最终的结局和决定之间有是否有着千丝万缕的联系？

      家国战乱，硝烟弥漫，她们所处的乱世，是不得已的选择，这就在某种程度上对她们作为女性的角色提出了更高的要求。在那样的乱世里，她们依然用傲世独立的姿态，活成自己想要的模样，是我们当今社会每位新女性，都应该加以借鉴和学习的。民国奇女之所以被后人称之为“奇”，不是因为她们都是多么外貌出众，才华横溢，天生丽质，恰恰相反，她们其中有很多其貌不扬，命运悲怆，却能够让后人为之铭记，动容，不正是内心坚韧不拔、坚贞不屈、锲而不舍的特质让这些乱世奇花绽放出了最绚烂的色彩吗？

    在那个时代，她们的情感被压抑，报负被限制，创新被束缚，她们空有热情之心却叹息于无处安放的可悲。但，她们依旧秉承着一腔对家国，对亲人的热爱，用至纯的奉献精神，真切阐释了“奇女”的内涵。再联系今天，又有多少年轻人有过她们这样的格局和心胸呢？不过是安于体制内的俸禄，安于闲暇刷剧的快感，遇见问题抱怨永远大于思考，对于别人提出的要求永远高于自身罢了……事实上，哪有什么岁月静好，只不过是伏在前人奋进的肩头而已。在如今男女平等，自由至上的时代，我们要感谢岁月带来的美好一切机会，因此更不能放弃的，是永不言败的自我塑造，持之以恒的提升改变，以及对现实社会的高度责任感。就我们个人而言，在做好属于自己的每一件小事之后，永远不要放弃自我投资、完善，敢于突破旧的思维牢笼，哪怕目前只是平凡从事程序化的枯燥工作。很多成功的人，只是比别人多了一份坚持，比别人多想了那一步。让青年时光的所有沉淀积累成为中年之后的财富，才是我们时下最应把握的意义所在。

    民国奇女，她们身上存在着人性至纯至美的光点，她们生于乱世，却美于乱世，更感动后人。这清新脱俗的美丽，让我不禁在脑海里浮现出她们的一颦一笑，一举一动。让我们在感动于她们所带来一切美好的同时，更加信心满满的丰富自己，让奇女的精神助力我们塑造出更加丰满的真实自我，去抒写属于自己的传奇人生！