本次讲述《石头记》柳湘莲、尤氏、尤二姐、尤三姐、尤老娘、跛足道士。都是福建莆田人。
王熙凤协理宁国府
王熙凤原型是陈一元，叶向高女婿。万历四十一年癸丑（1613），陈一元巡抚江西。
江西有宁国府。《石头记》的宁国府故事有一部分是发生在江西。故事人物很多是旅居江西的福建人。
陈一元《漱石山房集》题为遵旨自陈疏：应天府府丞陈一元谨奏，为遵旨自陈事。臣一元，年五十二岁。福建福州候官县人。中万历二十九年进士，初授广东肇庆府四会县知县。三十一年，调繁南海县。三十二年，丁母忧。三十五年，服阙，复除直隶苏州府嘉定县。三十八年，考选搜山西道御史。四十一年，巡按江西，在差告病回籍。四十二年，例升广东按察司佥事，未任。四十五年，内察，降用。天启二年，降补江西司理问、二年，升户部四川清吏司主事。四年，改尚宝司丞，升本司少卿、恭遇大庆，礼部具题差臣賫诏南京礼部应天徽宁等府，江西布政司。事竣，便道还家，候限，满赴京奉缴。四年月蒙圣恩升臣今职。
柳湘莲
《石头记》第四十七回：那柳湘莲原是世家子弟，读书不成，父母早丧，素性爽侠，不拘细事，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不为。因他年纪又轻，生得又美，不知他身份的人，却误认作优伶一类。那赖大之子赖尚荣与他素习交好，故他今日请来坐陪。
宝玉道："我也正为这个要打发茗烟找你，你又不大在家，知道你天天萍踪浪迹，没个一定的去处。"
《石头记》柳湘莲，和秦钟关系好，喜欢云游，“天天萍踪浪迹”，且又要辞别宝玉，到“外头逛个三年五载再回来”，最后随跛足道士出家去了。
柳湘莲人物原型是吴文潜。
吴文潜和秦钟原型江仲誉关系好。吴文潜喜游武夷山。江仲誉是武夷山茶人。徐兴公《鳌峰集》武夷溪口别元翰惟秦仲鱼。
柳湘莲喜欢云游，“天天萍踪浪迹”，且又要辞别宝玉，到“外头逛个三年五载再回来”。
吴文潜喜欢云游。《闽中录》：「元翰遍游名山，襟怀潇洒，孤癖苦吟，诗不多作，时为诸藩所重。中年后弃家学道，寄食武夷山中。后薙发为僧。」谢兆申《吴元翰小传》：「而自其束发，辄之吴、之越、之燕、之楚，以旅庐为家室焉。家不浃旬，则又厌苦妻孥，戴笠而去。」
柳湘莲最后随跛足道士出家去了。
吴文潜中年后弃家学道，寄食武夷山中。后薙发为僧。到剑门山出家，时间是万历二十九年辛丑（1601）。
柳湘莲有鸳鸯剑。吴文潜旅游的时候携带宝剑防身。
徐兴公《鳌峰集》怀吴元翰：半宵有泪孤灯泣，四海无家一剑贫。
吴文潜
吴文潜，字元翰，福建莆田人，万历中布衣，有《元翰诗略》。
姚旅《露书》：吴元翰诗如吴儿度曲，丰韵可人。
姚旅《露书》：洪仲韦谓吴元翰规其勿作情诗，即稿中亦宜削去，余戏答之曰：「觉三百篇多了国风。」
姚旅《露书》：吴元翰《梦题罗汉》诗：「黑云无路长孤往。雨雪何天独远归。」曹能始每称之。
姚旅《露书》：吴元翰尝梦作一诗云：「久在青溪住，因作青溪蛮。误逐青溪水，流出青溪山。」元翰嗜隐，其诗宜然。
姚旅《露书》：吴元翰《山居杂诗》有「山中杂木宜留火，井底寒泉不作冰」句，里中怪之。余谓此何足怪，如汉琅邪井中冰厚尺余，始足怪。
姚旅《露书》：吴元翰谓洪仲韦曰：「余诗似鹧鸪。」仲韦曰：「余诗似黄鸟。」元翰曰：「所谓余诗似鹧鸪者，游子乍闻衫袖薄，佳人才唱翠眉低。黄鸟谓何？」仲韦曰：「尔晚唐尔。绵蛮黄鸟，余诗盖三百篇也。」
姚旅《露书》：莆中称诗，如剖珠合浦，家家而是，然缙绅林咨伯司成、陈尔鉴仪部及布衣吴元翰著。
姚旅《露书》：吴元翰醇谨不喜狎，人谓「吴孔子」。一日，许伯伦嬲之青楼，比酒散，诸人谓：「明俟我以缠头来。」 次日，诸人故不至，元翰初过，不便去，书劳蹦促之曰：「尔辈速我于火坑，速以水来救。」
姚旅《露书》：吴元翰谓郑翰卿为「郑蚊蝶」，人问其故，曰：「翰卿轿叛幢，身重重皴衣，道邀余饭，进门，从者始市束薪升米。犹之蝶翅，文彩有余而身分太小矣。」
邵武谢兆申《吴元翰小传》：曹能始恒曰：「布衣而人真诗者，其元瀚哉。一授简而藁如也。视之，则形废而灰如也。顾元瀚以声诗起雄，乃今则以净住稽白业焉，即四十有七年于此矣。而自其束发，辄之吴、之越、之燕、之楚，以旅庐为家室焉。家不浃旬，则又厌苦妻孥，戴笠而去。是以莆人士恒不得友元瀚。而元瀚所至，则莫不倾天下名矣。」
《兰陔诗话》：元翰性高洁，不喜狎。人戏呼为「吴孔子」。晚皈心襌学，薙发居武夷山中。其诗为曹能始、林咨伯、林孟鸣诸公所称许。
谢肇淛《小草斋集》吴元翰庐墓像赞：谓尔孝耶？而逃名空谷。谓尔隐耶？而钟情风木。旁佳城以挂瓢，老一丘而自足。吞月栖云，扰乌驯鹿。夫夫也，枯槁者貌，而膏腴者腹。吾以为非至性之猛，即俊才之俶。
钱谦益《列朝诗集》载：「文潜字元翰，莆田人。孤癖苦吟，诗不多作，或累月始成一章。弃家学道，寄食武夷山中，数载后剃发为僧。」姚园客云：元翰诗如吴儿度曲，丰韵可人。
《柳湄诗传》：按曹能始《苕上篇》有《舟中送吴元翰剑门山为僧》诗，「出门各有适，聚首一帆前。渡水恐将尽，入山推独先。心随剑峰断，果与秋月圆。何似金陵客，西风吹马鞭。」是元翰为僧在万历二十九年。
和徐兴公的交往
徐兴公《红雨楼文集》寄吴元翰：武夷分手，黯然魂消，足下马首已南，而吾始北。含情相盻，惟寄愁心于东流逝水耳。弟为饥寒所驱，跋涉风尘，秋杪始入武林，投剌朱门，作依人面孔，大是不堪。回思与足下同舟泛月，对榻眠云，真黄粱一梦也。弟自别来，神气不王，虽逢佳山佳水，亦懒往游。纵游亦懒于题咏。间一操觚，呕出心肝，竟不成句。盖友非同调，离群索居，安能花生笔底耶？足下此时闭户深山，上奉双亲，中挟爱弟，下呼穉子，饮水亦足自乐。如弟者，老母倚闾，弟兄两地，病妻伏枕，儿女啼饥，且孤身漂泊于数千里之外，劳生扰扰，不知何所底止也。黄白仲才一见，遂有海虞之行，亦甚念吴郎不置。叔度踪迹亦茫然。足下明岁果入燕山，当不吝到闽城一晤为别，毋忘故人，幸甚幸甚。兹方伯文孝廉还莆，聊寄八行，问足下起居，临楮怅结。
徐兴公《红雨楼文集》寄曹能始：吴元翰、王玉生、王元直、叶尹德同时游白门，未能一一寄书，为弟述意。元翰、玉生贫士也，足下须极力游扬，庶不失同社之谊。
徐兴公《红雨楼文集》寄张叔攷别驾：莆友吴元翰，友于愚兄弟二十年。在山中者强半，诗日益工，而贫日益甚。兹出山为终老之计，谢在杭削牍荐之门下。以元翰与叔度交莫逆，海内有二子之称。仁丈固善叔度者，知念所笃，必倒中郎之屐。不佞齿牙，乌足为吴君重，然仁丈必不以布衣之言为不足重也。临楮蕴结。
徐兴公《红雨楼文集》寄郑四如广文：偶莆友吴元翰有吴兴访章吏部之行，附此奉候。吴君清标逸韵，绣句词。仁兄横经之暇，与之授简分题。不独应【】之才，献酬敬礼而已。
徐兴公《鳌峰集》夏日同闵寿卿柳陈甫吴元翰惟和兄避暑仁王寺、同吴元翰惟和兄庆上人过神光庵、题吴元翰画像、季秋三日同陈惟秦吴元翰周乔卿魏君屏丘文举曹能始登霜潭阁分得随楼二字、同吴元翰陈惟秦惟和兄游芝山丹青阁、武夷溪口别元翰惟秦仲鱼、送方伯文林朝望下第还莆兼怀佘宗汉吴元翰、怀吴元翰、喜吴元翰远归过访、送吴元翰之虎林谒莲池法师、旅夜独坐柬元翰乔卿、吴元翰庐墓。
尤氏、尤二姐、尤三姐、尤老娘
吴文潜同乡福建莆田人游日益（宗谦）、游士豪（宗振）、游及远（元封）、游子腾（勿馽）、游子骥（元藻）三代五人。
游宗谦游江西益王府，游及远、游子腾为江西益王府上客。
《石头记》尤氏原型是游日益（宗谦）。游宗谦善骂坐。 “那尤氏一见凤姐，必先嘲笑一阵。”
尤二姐原型是游及远（元封）。游家第二代。尤二姐见过贾母，游及远（元封）参加了贾母原型曹学佺主持的金陵诗社。
尤三姐原型是游子腾（勿馽）。游家第三代。
尤老娘原型是游士豪（宗振）。
游日益（宗谦）
游日益，字宗谦，莆田人。有子游及远。
道光重修《福建通志》：同时黄天全、方元淇、游日益、游士豪、周如埙、林祖恕、林仲皆布衣诸生之能诗者。日益，字宗谦。游诸侯间，使酒骂座，张献翼每以得其骂为快。屠本畯、王穉登亦推重之。
游日益是林兆恩弟子，又拜师贾雨村原型徐中行。求诗集序于甄士隐原型王世贞。
王世贞《游宗谦诗稿序》：游子年四十余，而谒余以弟子礼。余力辞之曰：“”余所不敢抗颜者，有如日。”既坐定，谓余曰：“不佞尝事林兆恩先生，而未已也。已又游于何维栢先生，而又未已也。乃今得事徐中行先生与先生。”予固谢，不敢当。则又出其诗若干首曰：“何以教我？”稍读之，则泠然有新声，而不至誖于古则。即其辞，可以知其所遘之穷，然徃徃能致其穷之变于语，使人恻然而思悯，宛然而有余味。乃谓之曰：“子之所事林先生者，其为人也，谈性命人也。吾不知其所深诣，殆欲举一切而归之虚。其所游于何先生者，则以髙行闻天下，修辞斯猥矣。今吾子舍而师之，所谓虚而名是迩，舍而所从游之髙行，而雕虫之技是躭。且所为计，一徐先生足矣，而又何所藉余也？”游子曰：“非是之谓也。不佞于所谓虚者，日服膺焉，而未有得也。髙行者景之，而不相为用也。自不佞之为诗，触于兴，述于赋，寄于比，乃充然若有得。而吾之性与情，又若相为用矣。今夫咀藜藿，裋麻枲，而不为厌者，其所躭有在也。厄穷至于死，死而不畏者，以所托于名未亡也。夫执其似而我贵者，㝠趋者也。不得其境而轻相鄙者，迷复者也。子奈何以雕䖝之技而易之？”余曰：“善。”游子旧有刻稿二，俱名之日《辟支》、《夫》。《辟支》者，佛经训为独觉也。游子其殆有所寄乎？盖至是而谋尽，取前后稿加删削而梓之，曰：“岂敢以是售后世乎哉？贫士不办行巻，吾一梓而数百千卷立具，以贽夫天下之能操觚者，为先容而加斵削焉。虽然，非子无以先容也。窭人手一璞而示人，见者靡不以为石也。陵阳君既封而后目之，玉则玉矣。”余甚悲其意，故卒辞其弟子礼，而为序所以云。
姚旅《露书》：游宗谦侍人范鹿字允驭，少美姿容，善吹洞箫，能琴、能书、能诗，诗多脍炙人口。王长公赠之诗日：「除却数行童约外，也应事事胜方回。」
姚旅《露书》：游宗谦过王百谷，王方作字，不及寒温，游诟曰：「尔以尔书佳耶？莆中当粪耳。」后将行，欲索书，不便索，令侍儿范鹿转去。王不语，便书，书毕，谓范鹿曰：「对相公道：「粪又担几石去矣。」」
姚旅《露书》：游宗谦初过周公瑕，公瑕未有生平，不即见，游对门者诟日：「尔主人不过善书，使未见我书耳！」即行。门者以告公瑕，急令要回，寒温毕，举笔向游，请作数字。游曰：「初不能书，欲见君耳。」
姚旅《露书》：游宗谦游益府，王旌以「雪苑嘉宾」。一日，陈公衡过从，治具皆巨盘，公衡故谑之曰：「己善骂坐，而以小碗饷客！」郑挺武在傍曰：「君不见其自署「虐死嘉宾」耶？」
姚旅《露书》：游宗谦善骂坐。张幼于尝与余言：「宗谦善骂，得其骂以为快。」既卒，屠长卿谓其子元封曰：「尊公 方在阎王前骂坐。」
徐熥《幔亭集》游宗谦山人见过。
徐兴公《鳌峰集》金昌门逢游宗谦、寓普通寺游宗谦来访喜赠。
佘翔《薜荔园诗稿》同游宗谦集马从甫草堂作、冬日同游宗谦余思澄泛木兰作。
佘翔《薜荔园诗稿》寄游宗谦：一曳王门裾，风流工赋雪。不知楚醴筵，犹为穆生设。
区大相《海目先生集》游宗谦老年出塞壮之。
游士豪（宗振）
游士豪，字宗振，莆田人。游日益弟。
道光重修《福建通志》：士豪，字宗振，日益弟，足迹半天下，与兄齐名。
徐熥《幔亭集》建溪逢㳺宗振、同㳺宗振陳伯岑集陳季廸齋中。
徐兴公《鳌峰集》：季夏四日王穉玉转运招同黄邻初郡伯阮坚之司理曹能始廷尉游宗振王玉生陈伯孺马季声王粹夫黄伯宠诸同社西湖筵集。
徐兴公《红雨楼文集》寄王明吁：弟以蒲月之望抵舍，适莆田敝通家游元藻在省。元藻世擅风雅，曹尊老为刻其乃翁宗振先生《雾隐诗选》。又削牍荐之于赵父母，念其贫也。谅必推及乌爱，不使铗中无鱼。冀兄翁晤间为一从臾，是所祷耳。溽暑届候，仰恪玲揄，不宣。
佘翔《薜荔园诗集》同杜子贤陈观甫游宗振宿天游庵、陈元朋张绍和二孝廉夜集游宗振嘉树林即席分韵（二首）、同周九逵游宗振集用晦王孙芙蓉园得华字、送宗振之江西兼柬用晦王孙、客中赠游宗振
姚旅《露书》：罗隐诗：「老知风月终堪恨，贫觉家山不易歸。」游宗振詩「老憶兄愁子畏家」，意本此。
游及远（元封）
游及远，字元封。游日益子。莆田人。有二子。游子腾、游子骥。
游及远与同里姚旅、吴文潜、黄世康等参加了贾母曹学佺主盟的金陵诗社。
道光重修《福建通志》日益子及远，字元封，为益府上客，又与同里姚旅、吴文潜、黄世康等预金陵诗社，其诗沉酣清越，妙得风人之旨。及远子子腾、子骥。子腾字勿馽。朱郁林言尤氏多才，勿馽为最。
姚旅《露书》：游及远字元封，负傲骨，居平与予善，居相去不远。忆甲午、乙未间，无日不往来也。顷读其刻稿，如《晓发九牧岭》云：「嘶马促行役，出门星月稀。松风吹短鬓，竹露湿轻衣。鉴水秋容瘦，缘崖足力微。乡关今日尽，愁对岭云飞。」又《过九牧岭》云.：「峻岭巑岏古树苍，凭临绝顶思茫茫。当关苦雾晴飞雨，入涧流泉暗带霜。觅路人行归鸟外，住巌僧在落星旁。村沽此地休辞醉，白发今宵尚故乡。」读之不胜闻笛之悲矣。
姚旅《露书》：游元封《小竹林草》，余爱其五言绝句，如《野鹿园杂咏》云：「潭水清人心，芙蓉乱江影。白雁一声秋，芦花明月冷。」《咏残灯》云.,「夜漏断还续，灯花开且落。应识含羞容，灭光进罗幕。」《春闺思》云： 「伤春无限愁，愁对莺花语。流水如有情，缓泛飞红去。」《送春》云：「昔日随春来，今日送春去。惆怅姑山云，年年留客住。」《戍妇吟》云：「寄语边城雁，征人久未回。愁心秋不管，虚带尺书来。」《赋得宫中落梅》云：「雨过洗轻粉，风来落暗香。乱飘宫树里，欲上寿阳粧。」《汝阳晓发》云：「残月挂高树，秋林生晓风。凄凉千里色，都入客心中。」《惜花词》云：「问花何太愁，愁因风雨剧。别有送春情，游人应未识。」《听鸟》云：「把酒坐花阴，孤吟和鸟音。春风不解意，吹起故园心。」《楚姬》云；「宫鬓镂蝉薄，宫腰鬭柳轻。惜春娇欲语，传出买花声。」《怀潘景升》云：「夜静草虫寂，秋深花露纷。客眠犹未着，那得梦逢君。」 《相思曲》云：「薄命落花轻，娥眉明月妒。杜鸥血满山，不似思郎苦。」《醉中辞竹轩宗侯饮》云：「夜雨度花谿，风花踏作泥。惜花频唤酒，未得过城西。」
姚旅《露书》：游元封文每欲酸巧，亦有不酸者，惟《题梅花帐》诗乃其本色。诗云.,「写就寒梅挂竹床，笔端飞雪梦中香。呼童轻拂潇湘簟，恐有残花落枕傍。」
姚旅《露书》：余从子巽卿卒于秣陵，游元封哭以诗：「何意金陵即夜台，旅魂飘泊客心哀。九原有路君先到，酒伴诗朋次第来。」蔡君豪戏之云；「君两人皆高阳酒徒，君当先去。」次年元封下世，诗竟成谶。
姚旅《露书》：游元封馆谷山中，尝托一陈生署，陈生授书至「郭，外城，环围也」。「外城」以下作一句读。元封咤之日：「几败迺公事！」陈生犹强口曰：「郭非城外之环围乎？」元封曰：「如是，则夫环而攻之不必注矣。」始相向大笑。
姚旅《露书》：建昌王孙戏问游元封：「山人有几品？」游云：「与王者同。」王孙讶问，游曰：「并无品级。」
姚旅《露书》：游元封病剧，昏睡中，见屠长卿为阎王，因谓其子勿碍曰：「余所见若是，恐不起矣。」后果然。
佘翔《薜荔园诗集》山中避暑和游元封夏日闲居十首、寄㳺元封、雨中集㳺元封双璧堂因怀其尊人宗谦。
车大任《车参政集》游元封见过赋赠。
姚旅《送游元封》。
徐熥《幔亭集》芝山寺逢游元封兼怀宗振。
徐兴公《鳌峰集》送游元封客益藩、送游元封客益藩、腊夜集余开先鹏先宜宜堂时予与柯谟伯买舟下钱塘而郑翰卿将附二余转饷入京游元封翁吾鼎将归闽中兼呈高公讱詹伯禹共得一先韵、莆阳游勿馽持其先人元封竹林集见示感而有作。
徐兴公《红雨楼文集》寄张鹏甫：近日游元封归来，深知足下无恙。
徐兴公《红雨楼文集》答张鹏父：游元封溘然长游，其子英英若神驹。今挟其尊人遗稿，图杀青于益殿下。足下其为从臾之，寔贻元封以不朽耳。
徐兴公《红雨楼文集》寄欎仪宗侯：社友游元封中道不禄，家计萧然。郎君子腾，挟其遗稿，谋刻贵藩，以垂不朽。惟一从臾之，地下之感深于地上矣。
徐兴公《红雨楼文集》寄喻宣仲叔虞：莆田游元封忽尔游岱，生平著作甚富。今其郎君挟遗诗一帙，欲谋之宗藩诸君，杀青以传。莆中谈此道颇多，如元封者，指不再屈。弟令其晋谒，以诗稿就正。二丈幸为删校行世，即以不朽贻元封矣。
游子腾（勿馽）
游子腾，字勿馽。莆阳人。游及远子。
道光重修《福建通志》日益子及远，字元封，为益府上客，又与同里姚旅、吴文潜、黄世康等预金陵诗社，其诗沉酣清越，妙得风人之旨。及远子子腾、子骥。子腾字勿馽。朱郁林言尤氏多才，勿馽为最。
《柳湄诗传》：按曹能始天启癸亥《桂林集》有“游子腾，字不馽，王门客也。” 是子腾曾入王府，勿馽作不馽。
姚旅《露书》：《诗》云：「习习谷风，以阴以雨。」《易》云：「密云不雨，自我西郊。」游勿馽有《苦雨》诗：「东风何不放，吹雾见山容。」余引此以折之。后与里人谈，始知莆中气候独与《诗》、《易》相反。此可为泥经者诫。
姚旅《露书》：余乡称诗，自游宗谦先辈始。游子腾字勿馽，元封仲子，宗谦孙也。近得其《游子吟》，如《别兄弟》 作：「树末凉风起，秋声散鹤鹑。所嗟离故国，不忍醉邮亭。去住皆无计，间关损壮龄。寄书藉兄弟，立马更丁宁。」《洪江晚泊》作：「系缆江头暮，飘然思欲飞。潮来喧出浦，酒退冷侵衣。苦雾寒山隐，疏林远火微。忽闻歌欵乃，清梦恋渔矶。」《竹轩宗侯朝爽楼》作：「朱邸傍城搆，层楼矗堞开。地形全上控，山势尽西来。槛外晴悬瀑，林端巧置台。飞薨与浮柱，一一出新裁。」皆合作。郁仪宗侯尝为余言：「游家多才士，然宗谦不若元封，元封不若勿馽。」。
姚旅《露书》：游勿馽客吁江，余在筠州，讯以诗，勿馽酬云：「交道殊崇古，诗情每逐新。才高众所骇，调合我能 亲。竹雨他乡梦，汀烟两地春。相看名下士，若个得辞贫。」同乡异地，读之每自魂销。
姚旅《露书》：余客秣陵，游勿馽以益藩王孙白华、肇邓、幼良稿见示。白华名常瀶。如「岳云图在壁，湘雨挂于帘」、「甲乙书从乱，诗禅友或兼」、「远山窥屋角，独鸟下簷牙」，皆佳语。
徐兴公《鳌峰集》莆阳游勿馽持其先人元封竹林集见示感而有作、游从姑山同梅子庾游勿馽作、访游勿馽留宿鹤林馆话别、偶宿游勿馽鹤林馆肇鄣宗侯见访夜谈。
徐兴公《红雨楼文集》答游勿馽：安仁别归，又逾五载，岁月易度，人生能不速老哉。近元滕令叔至，知仁兄动履清泰，今不须王门曳裾，则一丘一壑，亦足自怡耳。尊公《竹林集》，三山仅弟家藏一册，珍若拱璧。然尊公佳者，尚不止此。弟尚忆四十年前，有句云：“十口稻梁三月尽，半生湖海二毛疏。”集中所不载也。曹观察广搜名集入选，而弟尽出令祖令叔祖先后集俾之，业已杀青矣。今又投以佳咏，则广平一门风雅之盛吾闽鲜俦。序言容与言之。今曹公在囦溪也，小豚小孙俱能占四声，不落俗格，附《武草》、《集陶》求正。弟拙作业已刊行，计十册，因卷帙多，资乏印少，容嗣请教。承惠香笔，谨拜明德。来使立索回音，挥汗草之，不尽欲言。六月十七日。
徐兴公《红雨楼文集》寄肈鄣宗侯：勿馽高隐，故山足迹，不越里闬，差足愉快。
游子骥（元藻）
游子骥，字元藻。莆田人。游及远子。
姚旅《露书》：游子骥初不即慧，父严督之。一夕，与客对酒，父问.：「能诗乎？试即景作。」骥作一绝，末二语「待月月不来，问花花皆笑」，父大异之。王叔宗振闻之，挟以登登瀛阁，阁瞰海上，适见归舟，命骥试咏。咏曰：「骚客临江边，扁舟载雾返。不知鱼有无，但闻歌长短。」
崇祯十年丁丑（1637）。四月、闰四月间，曹学佺等人集徐兴公绿玉斋听游元藻谈流寇。
徐兴公《红雨楼文集》寄王明吁：弟以蒲月之望抵舍，适莆田敝通家游元藻在省。元藻世擅风雅，曹尊老为刻其乃翁宗振先生《雾隐诗选》。又削牍荐之于赵父母，念其贫也。谅必推及乌爱，不使铗中无鱼。冀兄翁晤间为一从臾，是所祷耳。
益王府
游宗谦游江西益王府，游及远、游子腾为江西益王府上客。
《明史·卷一百十九·列传第七》：益端王祐槟，宪宗第六子。弘治八年之籓建昌，故荆邸也。性俭约，巾服浣至再，日一素食。好书史，爱民重士，无所侵扰。嘉靖十八年薨。子庄王厚烨嗣，性朴素，外物无所嗜。三十五年薨。无子，弟恭王厚炫嗣，自奉益俭，辞禄二千石。万历五年薨。孙宣王翊鈏嗣，嗜结客，厚炫所积府藏，悉斥以招宾从，通聘问于诸籓，不数年顿尽。三十一年薨。子敬王常氵迁嗣，四十三年薨。子由本嗣，国亡窜闽中。
跛足道士
跛足道士，人物原型为周千秋。
周千秋，字乔卿，莆田人。周所谐（如埙）之子。有《倚树唫》。移居福州。后隐居武夷山碌金岩，，出家修道，号一丘道人。
徐兴公《鳌峰集》寄碌金岩一丘道人：五十年来尔汝交，出家垂老世缘抛。 口中但咬千根菜，头上新添一把茅。问路远经青嶂杪，闭门深隐白云坳。学仙已得真传授，取坎填离熟卦爻。
附 一丘道人：久矣词坛号最交，应嫌俗累远相抛。 多君寄鲤如悬榻，奈我栖云今盖茅。时把死生超度外，日将形影息岩坳。何年参却阴阳透，缩地潜归论卦爻。
谢肇淛《小草斋集》周乔卿像赞：尔目蒿如，而非山泽之癯；尔衣褒如，而非逢掖之儒。抱膝高吟，左图右书。猿鹤之与徒，而鞅掌之与居。人鲜不以为迂、为疎、为愚、为拘，而吾业已见其大都。要一言以蔽之，曰，忠于谋人，而拙于谋其躯。
谢肇淛《小草斋集》题周乔卿小像：莆阳周郎有奇表，广眉巨鼻双瞳小。七尺昂藏一丈夫，玉树临风殊皎皎。妍皮宁复裹痴骨，意气高骞九秋月。半生牢落只丹心，万事蹉能将白髪。朅来访我桃丘下，相看俱是沉沦者。手披此图索我诗，感新忆故泪盈把。自言十五二十时，青萍未试光陆离。文章不敢牛马走，肮脏岂让麒麟儿？三十四十神逾王，文采风流恣酣畅。酒楼夜荐五侯鲭，伎馆朝眠九华帐。当年貌此何清真？意态潇洒超风尘。玉尘香炉书几卷，嗒然疑是羲皇人。居诸冉冉十六载，昔日朱颜半已改。生计唯余四壁寒，壮心空有名山在。我闻此言眦欲裂，夜光按剑堪啼血。百錬翻为绕指柔，九河迸作愁肠折。贫贱之交三十年，只今须鬓各苍然。世情已付东流水，乡梦应归南亩田。君既支离柳生肘，我亦冯唐垂白首。未能丘壑便相从，聊置此图君座右。