记得在三国演义的故事中有这样一个情节，刘备三顾茅庐请来了诸葛亮，与曹操对阵打了几场胜仗。这一日有人送给刘备一些茅草，他一时兴起，用这些茅草编织起来。这与他的专业有关，以前他就是以编草席为生。他正在编织的时候，诸葛亮进来向他汇报工作，看到刘备正在摆弄茅草，诸葛亮说“将军之志在此物为乎”，这些话让刘备顿感汗颜，当即把手中之物舍弃。
人无志则不路不明，有志不在年高，无志空活百岁。立志在于行，立志不行则等于无志，看那些做出一番事业的人，都会为一个志向去努力奋斗。现在许多人把那些激励的话语称之为鸡汤文，最早的鸡汤文据说是一位作家屡次投稿未被通过，后来穷的连生活都顾不上，在被逼无奈之下，想出来把自己奋斗的经历写出来，最后大受欢迎。
大家都知道，现在创新很难，模仿很容易。什么东西一旦形成市场，就会有无数的模仿者纷至沓来，这时候那些懒惰者就会被甩至背后，而勤奋者则会在这一波的浪潮中崛起。新的技术一旦形成规模，他的效用就会在规模的扩展中放大，创新者则会在其中享受到巨大的红利。
每个人都会有自己的志向，只是不知道什么时候把这个志向给弄丢了，不是每个人身边都有一个像诸葛亮的智者时刻提醒我们。记得有一个老兄说过这样的一句话，端什么样的饭碗不重要，吃什么样的饭才重要。其实他是想告诉我的，外观不重要，内容才重要。
有一些人立志长，收获则收厚，那些常立志的人，收获的是自己的语言。说的再好，不如把说过的话落到实处，很早就有人用实践出真知的金玉良言。在实践的过程中最需要克服的就是懒惰，懒惰可以表现在很多方面，其中最常见的就是刘备这样的一种方式，用现在的语言称之为玩物丧志。
如果有一天发现自己做的某一件事情的兴趣大于自己的志向，就需要反思自己行为。懒惰并不是我们想象中的不愿意做某些事，我理解的一层意思是，做事情到了一个层次，需要多下功夫去攻克某个难题，这时候顾左右而言他，找一些理由去逃避，这其实就是一种懒惰的表现。这个思想一旦控制了自己的思维，那么落后也是必然的结果。
看一下那些身边的人，明明是很聪明的人，说起来很么都明白，做起事来也能做的很好，可是就是不能受一点挫折。一旦在工作或生活中遇到一些挫折，就会产生对抗心理，不是想着如何去解决问题，而是等着别人为他解决，不行的话就撂挑子不干了。许多人原本可以变得很优秀，可是由于缺乏担当与耐受力，变得不可理喻，最后自甘堕落，放任自流。
在成长的道路上，就是一个逆水行舟的过程，不努力向前，就会被前行的人拉在身后。在我们努力的过程中，有可能会有许多的无用功，这些无用功的产生会让我们觉得沮丧。其实世上没有白走的路，我们所走的每一步都算数，即使那些无用功也是为了让我们知道那条路不通。
有时候我们学习到的知识可能看起来相互矛盾，这就像经济学中的市场有效假说与市场无效假说，当我们弄明白其中的逻辑，会发现他们都具有互补性。当我们真正能理解一个知识点并且能很好的运用它，这才算是对自己有用的知识。我们都知道业精于勤荒于嬉，那么就很容易理解落后的背后是懒惰，为什么会懒惰，是因为懒情可以让我们产生某些愉悦的快感。
为什么会有这种快感，这是怎么形成的呢?老人们会用越吃越馋、越歇越懒来教育孩子们，这其中的道理很明显，还有很多的词来形容这样的行为～如吃懒作，好逸恶劳…。从这些词语中可以看到，这些以前曾被形容的恶习，在今天好像成为一种时尚。看网络上那些晒美食、晒靓妆、晒美景的诱惑无处不在。
我们身处这样的一个商业化浓厚的时代，被各种信息包围着，我们既是上帝，又是被信息牵引的奴隶。缺乏一定的自律性，就很容易被那些五彩缤纷的诱惑给吸引走，失去原来的前行方向。这时也应该看到，有许多的人也在做着挣扎，他们用各种励志的文章告诉我们，用知识去寻找通向自己灵魂的深处，感受生命的价值。
落后的背后是懒惰，懒惰的人才会玩物丧志，不思进取。世上有很多的诱惑，有些诱惑可以让你沉迷其中丧失了自我，有些诱惑则可以让你从中寻找到通向彼岸的扁舟。面对诱惑的你该如何去选择，选择那些肤浅没有深度的娱乐，还是选择那些需经历痛苦挣扎，最后涅槃重生。
最终的结果都是未知，有知的是在过程中的体验，当你体会到繁华温柔乡时，就需要反思自己是不是开始懒惰了。不想要自己落后，就要有意识的克服自己的懒惰，用积极和勤奋去代替懒惰与慢怠，让成长的种子在内心深处生根发芽，逐渐壮大起来。