念恩生敬

善知识对我的恩德是如此之多，离苦海，出三界，脱离世间的枷锁，开智慧，断烦恼，解放思想的牢笼，乃至从此岸到彼岸的解脱……如果没有善知识，我将在漫漫长夜里生死轮回，继续那永不停歇的迷梦。我觉得，人生就是一出戏，随着业力在生死轮回中演绎不同的角色，就像师父所说，在六道中以不同的生命形态轮回着，一会儿在天堂，一会儿在地府，一会儿阿修罗，一会儿入畜道，就算是人道，一会儿是国王，一会儿又是乞丐。而死亡也是生命的一个层面。如果没有善知识，我们生生世世不得不延续这光怪陆离的生活。之前我对轮回和轮回的苦没有清醒的认识，或者只是把轮回当作一个知识点来接受，对于轮回与自己的关系也没做深层次的思考。而自己的身口意还是想当然的跟着自己的感觉走。第一遍听到师父说不要跟着感觉走，内心很不以为然。之前接触王阳明的心学，有个核心就是要遵从自己的内心，我想这两种说法不是矛盾的吗？第三遍观听师父这么说时，内心深深的震撼，结合自己的情况，很多时候都是跟着感觉走，甭管对错，这种感觉也是有一点一滴的习惯日积月累形成的，如果没有觉察力，根本意识不到对错。这种习惯就是受贪嗔痴的支配，所以师父说你跟着感觉走结果就是下地狱。师父还说过，凡夫心很粗，根本觉察不到这些很细微的东西。学到这里，我深深的汗颜，我所追求的自以为无比崇高的东西不正是由自己的喜好形成的感觉，经过日积月累的熏习而不断强化的吗？这里面没有贪欲的成分嘛？师父说，你有贪嗔痴的心行就有三恶道相应，我终于明白一念佛一念魔，一切法有心想生到底指的是什么。就像咱们的义工师兄们，不是正在通往成就菩提成佛作祖的道路上吗？轮回是有轮回的心理形成的，轮回的心理有自己的念头心行形成的，这一切是因为无明贪嗔痴，虽然进书院一年半，特别是多次下决心走出轮回，可很多次都是不自觉的进入理想丰满，现实骨感的尴尬境地。每次气馁甚至对佛法有所怀疑，为什么别人学佛很管用，我学佛感觉没有用的时候，内心的痛苦可想而知。当师父说，你对善知识很有信心的时候，就会对法有信心，你就会自觉把法用起来，反之，你对善知识没信心，就会对佛法没信心，佛法对你也不会产生作用。不必要的自尊导致对别人的轻蔑及对自己的高举，再就是对他人的寻过之心，导致不能客观公正评估一个人或一件事。这样的心理很难根除，虽然暂时能去掉，时不时蹦出来，乃至对善知识没有应有的净信和恭敬。这也是学的虽然很多，为啥不能真实利用的原因。师父说，我虽然读的书不是很多，但我领会的多，运用的多。之前读到五年学戒，不离依止，很不以为然。我所理解的学佛，是六组那样的明心见性，顿悟成佛。这节课让我明白，凡夫心的力量究竟有多大。师父曾说，一种行为的养成和巩固需要三年的时间，而三千威仪，八万细行，乃至行住坐卧，无不透露着修行，乃至最后的临门一脚，关键时刻也需要善知识的点播，学佛并非暴风骤雨的浇灌，而是润物细无声的润泽，所有的一切都离开善知识的引导。