强梁者——读《道德经》第四十二章

原文：

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强两者，不得其死，吾将以为教父。

译文：

道是万物化生的总原理，无极生太极，太极生阴阳，阴阳二气橡胶而生第三章，如此生生不息，便繁衍了万物，因此万物秉持阴阳二气的相交而生，这阴阳二气互相激荡而生成新的和谐体，始终调养万物。人所厌听的是孤、寡、不善，而王侯却以此自称，那是因为得道的王侯深明道体的缘故。任何事物，表面上看起来受损，实际上却是得益，表面上看来得益，实际上却是受损。因此，人生在世，应体道而行，不可仗恃自己的力量向大自然成强，否则定得不到善终。前人教给我这个道理，如今我也拿来转教别人，并以此作为“戒刚强”的基本要义。

引语：

“道生一、一生二、二生三、三生万物”，这是老子的名句，是中国最早的宇宙发生论公式，其影响可谓大矣。老子认为原初宇宙是无的状态，此即“道”；而后由无转为有的世界，但混一未分，此即“一”；从混沌中分化出阴阳两种对立的力量，形成天与地，此即是“二”；阴阳交感，天地和合，形成各种矛盾的统一体，此即是“三”，各种矛盾的统一体进一步形成千姿万态的事物，此即是“万物”。所以宇宙发生的过程可以简约为道——一——二——三——万物。但绝对不能在“三”之后再加上一个“四”，因为“三”不是数字序列，他有特定的含义，即是“冲气以为和”的和气。“万物负阴而抱阳”是老子书中唯一标明“阴阳”的文句，说明老子认定万物皆是阴阳矛盾的统一体，是由和气构成的，只是具体形体千变万化罢了。本章提出的“物或损之而益，或益之而损”，此即矛盾对立而转化的辩证观，是一种深刻的真理和人生智慧。用一种通俗的表达方式便shift：坏事变好事，好事变坏事。我们掌握了这种智慧便可以促进坏事变成好事，防止好事变为坏事。