《春生》——没有人是真正想死的

四季轮转，恰值春分，万物生长，花开各色，争妍斗艳。

一年之计在于春，春天是一切重新

开始的新生，春天注定与"生命"、"生机"、"生长"有着千丝万缕的关系。"春"即是"生"的代名词，人生在世，所有问题都无非是"生"的问题，如何生存，如何生活;按理说还有"死"的问题，然而对于死亡，我们考虑得更多的是规避死亡，从"死亡"这一沉重的话题中引发对"生"的思考，对"生"的渴望。没有人是真正想死的，选择自杀的人往往比常人拥有更强烈的求生欲望。

生命是什么？我们人类是生命，动物是生命，植物也是生命，我们共同从地球为我们提供的物质环境中汲取营养，我们彼此之间也互为生存资源。弱肉强食，适者生存——狂妄地说，人类目前成为了地球上的统治物种。人类所以能够成为统治物种的原因恐怕并不在于人类的物质力量（既无强壮体型，也无尖爪毒牙），而在于人类能与其他物种相区分的最大因素——一颗能够思考的大脑，我们人类是有"精神世界"的物种。然而，即使如此，人类作为地球物种一员，一生面临最大的问题仍是如何活下去。相比于其他物种，"生"不仅是我们在物质世界的根本目标，也同样是为我们的精神世界所承受、所困惑的最大问题，我们需要在两个世界中都存活下来，才能真正作为"人"这一"统治物种"存活下去。所幸，人类建起高墙马路，除了全物种都需共同面对的天灾，我们几乎只需要考虑如何在人类社会中存活。

全球化时代的推进使得整个人类物种的命运前所未有地紧密相连，大步前进的人们似乎终于意识到，只生活在高墙深院内是不行的，只关注人类物种命运也是不行的，他们开始保护动物，植树造林，提出"生态"共同体的概念，着手维护与打造生态环境。所有的物种，都有"生"的权利;所有的物种，都是面对"生"这一大问题的小组成员，只有人类，远远不够。

现代社会高墙林立，形形色色的人在钢筋混凝土的包围中忙忙碌碌，春天只是他们在路上匆匆擦肩的过客，却不曾想到，走到头来，我们才是与春天擦肩的过客。春天年复一年地来，从不缺席，而我们最终会化作泥土，成为春天的养分。对于"死"我们都是恐惧的，"人生几何，譬如朝露"，因有了会思考的大脑，我们不仅是本能地活着，还对以后如何活着，对死亡的到来，有着复杂的思考与明晰的概念。

死亡总会不可避免地如约而至。正是因为明晰“死”的不可避免而“生”即是现实所向，人当更努力去活着，我们永远无法知晓明天和意外哪一个先到来，既然是向死而生，唯有勉力而行。

春天明明是万物生长的季节，为什么自古以来辉有“伤春悲秋”的说法？秋风萧瑟，叶黄而殒，悲从中来自然可解；而春天呢？生机盎然，朝气蓬勃，土里的，树上的，都在用力生长，照理说应是万物都感到欢呼雀跃的季节，然而人却从中感受到了“伤春”，奇也。

“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。”多么深情的一首诗，据传是李商隐写给亡妻王氏的悼亡诗。春秋都恨，恨无人与自己一同感受世间的衰荣，荷叶生时的娇翠荡漾出勃勃的生机，而“我”则由此想到生时的心上人，一颦一笑历历在目，只是这副生机却不能为亡妻所有，怎能不恨；荷叶衰败时的枯黄又让“我”想起心上人的离去，而“我”却孤苦伶仃存活于世，又怎能不恨；“我”不能死去，“我”的死无法挽回你的生，自行死去只会辜负我的生命，也辜负了你对生的期待，这份恨意，会伴随着我直到死去的那一天，有如春水潺潺，年复一年，如何不恨！

出生与死亡往往携手而行，近来见闻了太多老人离世的消息，我才恍惚意识到，春天这股磅礴的生机下也播下了死亡的种子。多少人在春天离去，落叶归根。难怪春秋向来并提，难怪春秋都流露出一种悲伤的气息。春与秋都是动态的，“生”与“死”在这两个季节以动态呈现，只不过一种以“生”为先锋，一种以“死”为旌旗。

春天拥有无尽的生机，而人只能活一次，关于生存、生活、生命，还有很多的问题需要去思考、试答；去看看春天吧，去感受春天，去感受生命，去努力活着。即使是秋天，也可以是刘禹锡笔下的“我言秋日胜春朝”；在我们这颗蔚蓝星球上，生与死在春与秋里旋转跳跃出生命的赋格曲。