西安抗疫日记 奈良的东大寺值得一游吗【严建设】
2022年7月10日星期日暮。晴。
群里有人发帖称：自7月10日零时起，西安取消全市临时性加严管控措施，有序恢复常态化管控措施，请相互转告。未辨真假。而此前接到的通知是：自7月6日0时起，在全市实行7天临时性管控措施。那么今天就是第四天了。
今天西安临时社会面管控解禁第78天。自封控以来，今天西安是第197天了。今日西安延续前二日状况，新增本土2例、新增无症状1例、现有确诊16例。还在公布其活动轨迹，全员核酸。今日破例没做核酸。西安市6个风险区降级。#西安疫情日记#
2009年的春日，我和老妻步履#日本#15天，拍摄了上万张照片，可惜坏了个硬盘，照片均已遗失，也只好在网上查一查，不大好查。查十几年前的帖子很艰难，得有耐心。眨眼之间，过去十几年了。我们奔七了，好在前些年周游列国，跑了30多个国家。如今疫情期间，想出国寸步难移。考虑到西安与#奈良#是友好城市，而国人能东渡扶桑来此一游者或将日渐增多，疫情期间断片了，因之发此组图片供大家一览。
此次突发情况，致使奈良走入世界的视线，则把奈良#东大寺#的照片搜出来。
奈良在日本是个古城，向以南都七大寺驰名。有药师寺、大安寺、元兴寺、兴福寺、东大寺、西大寺和法隆寺。早在1974年2月，经周、大平外相多年屡次关注下，就和西安结为友好城市了。
奈良东大寺里的主殿为世界第一木建殿堂，里面主要供奉着卢舍那大佛，也就是中国洛阳奉天寺里最大的那尊。我曾在日本好些寺院拍照，看到日本寺院里大多供奉着观音菩萨、如来佛，连天王、武士、金刚都和国内的相仿佛，可见宗教文化佛脉相连同出一宗。当然，东大寺与其他日本的寺院不同，是收费进入的。
日本的庙宇、神社绝大部分是免费的。千年古刹东大寺可观赏性很强，其主殿木建为世界第一。当年的大人门券500日元/位、学生门券300日元/位。现在日元跟人民币的汇率大致为1日元=0.0491人民币，所以如今大人门券大致折合人民币为24.55元。
而西安的大雁塔里面很多新修的东西，除了主塔以外，其他建筑挺新的，可观赏性不强。其门券40元，登塔25元，合计65元人民币。上海的静安寺大多为新建筑，门券50元。我去的日子是100元。据说在农历特殊日子免门票。
再看看东大寺里面日本的神鬼面具，也属新的、摆卖的艺术品。有般若、天狗、大黑、河童犬、春日、金刚、力士等等，个个塑造夸张，有的怒目圆睁有的满面笑容，有的长着犄角，有的鼻子长长，有的白须飘飘，还有的就像化妆后的歌舞伎，其背后必有历史悠久的诠释。
那些面具在很多处有售，当年的价格在1500-7500-22000日元之间。按人民币算，也就是从100多元到1000余元。若真是日本匠人手工做的，价格不算很贵。
但看看熟悉，细细想去，竟和中国黔藏一带的傩面具相仿。傩与中国古老的巫术有关，是一种传承数千年迎神赛会驱鬼逐疫的宗教表现艺术，其隐现的种种神秘和诡异吸引了无数历史学者。电视剧《三国演义》赤壁之战里，曹操横槊赋诗的场景里再现过傩舞。
每次面对日本人、面对日本国土上再现的中国佛教、历史文化，我总会想起14年抗战，并想起1978年邓对日本天皇说的话：过去的事情就让它过去，我们今后要积极向前看。那帮日本军国主义的孙子们可能会沉渣泛起，但随着社会的嬗变，不可能掀起大浪。
当我走进奈良东大寺时，感觉天色湛蓝湛蓝，蓝的跟假的一样。接着抬头看到块牌子，分别用日文、英文、中文、韩文写着禁止吸烟、禁止饮食、禁止使用三脚架的告示。当年禁止使用三脚架我颇费疑猜。在中国没见过，只是经常见过禁止摄影的告示。摄影也是艺术。在寺院说大了就是弘扬佛法，说小了就是留个纪念。难道不对？
东大寺里古松林立殿宇巍峨游人如织。还有很多照相的日本美女、满地乱走的鹿、飞来飞去的乌鸦、匍匐在石头上晒太阳的乌龟。
东大寺颇具规模。山门前有曲折幽静小巷。进去豁然开朗，纵使来的人很多也能容纳。眼前是山脉、古松树林、草坪、湖泊、湖心岛、庙宇。树林以古松为主，青枝绿叶衬托蓝天白云很壮观。草坪有鹿群在向游人讨要食物，湖面上时常有乌鸦飞掠而过，趁人不留神抢夺食物。湖心岛有乌龟晒太阳。
寺内有建筑木模型、建筑异形器材、巨大砖雕、木雕陈列。主殿木柱脚上有个小洞，有小孩从洞中爬出。我想过，若万一有人被卡住，不知是否报警喊来消防队员进行破拆。
印象深的有巨大青铜尊，束腰上站着2只铜蝴蝶。飞檐高吊青铜铁马、屋脊镶嵌贴金鸱吻、青瓦历历蓝天如洗，木雕祥云瓦当菊花，堪称庄严肃穆。
木梯有鞋子。和尚木屐、俗人皮鞋。
前文提到，主殿为世界第一木建大殿。内供奉卢舍那大佛为日本第一青铜大佛。还是值得一观。在奈良这个城市里，鹿能与人和平共处。尤其在公园寺院小吃街上，鹿是随处可见的，并时时追随着人讨要吃食。据说奈良已有2000多头鹿。
在奈良，鹿的确是回归自然。作为一只动物，平素身披皮袄自由自在，率领自己的一群妻妾儿孙在青山绿水间浪荡，归隐山林亦可，还能随便结伴进城逛逛，游荡在城市里观赏高新科技，与人和谐共处，此种现象很罕见，不能不说是个奇迹。
鹿固然四海为家，能随处食宿。但不知爱看电视不？
在去奈良东大寺的路上，总会看到路边的鹿，或卧或站，看到有人来就伫立不动观察。据说鹿很聪明，能看懂红绿灯，认识斑马线。若有没食物喂它者出现，它会漠然视之。与鹿对视，会感觉自然和谐，幻想中的小桥流水田园风光就在身边，霎那间城市喧嚣烟消云散。
鹿还是模特，随意摆布与观光游客合影，很耐心。来奈良者，从不会吝惜自己内存卡，手端相机对鹿卡嚓卡嚓几张。鹿面对镜头见惯不惊摆好姿势处之泰然。
卖鹿食者亦随处可见很方便。就跟昆明卖鸟食的差不多。生意火爆，来参观者没有不买的，都在体验喂鹿的乐趣。猜测收入不菲。没见过城管来撵。
鹿食150日元/份，折合人民币约莫7块多。女儿也给我俩买了几份。很少的饼干，份量约莫有1两多点。一只鹿尚不解馋，何况经常是一群鹿。鹿很聪明，最关注的是刚刚买到鹿饼者，一直对卖鹿饼的小贩置若罔闻。面对满小推车的美味佳肴，连看一眼也懒得看。
那天老妻喂鹿，刚刚接过女儿递来的鹿饼，马上围来几只鹿伸头讨吃，并立即被一只鹿一口全部叼去。老妻尚未回过神来，已是两手空空。
鹿很温驯，自己很快乐，也总是能给人带来快乐。
奈良东大寺颇具规模。山门前有曲折幽静小巷。进去豁然开朗，纵使来的人很多也能容纳。眼前是山脉、古松树林、草坪、湖泊、湖心岛、庙宇。树林以古松为主，青枝绿叶衬托蓝天白云很壮观。
奈良公园颇有些庞大。从停车场向北，经过一个长满绿苔的坡地池塘，沿着曲折幽静的巷子，就到了。那坡地不惟生满绿苔，还长满青翠的古松，池塘边的小枫树上停憩着白鹭。
有个春日大社参道的石柱。附近就是东大寺、春日大社、若草山脉等名胜古迹的奈良公园了。
奈良城中到处都能看到警示司机小心鹿的交通牌。到处都能遇到鹿。鹿什么品种，女儿不知，网上也查不到。临来时恶补了日本文化，排除了梅花鹿、马鹿、麋鹿以外，看看白臀想想应该是太平洋黑尾鹿。鹿很亲人，遇见人就上前东闻西闻，预备讨要吃食。我们在中国很少零距离与鹿融洽共处，抚摸鹿，感觉毛茸茸地像毛毯一样。老妻拿的一叠薄饼，还没回过神就被经验丰富的小鹿一口叼走撒腿而逃，接着几只鹿来分食。很多儿童在逗鹿喂鹿。
间或有黑的发蓝的乌鸦伫立在木桩上，大约厌恶游人的薄待和忽视，倏忽翩然飞起，就从儿童手中啄去食物，儿童起先发愣，接着愉快发笑。乌鸦的日语发音颇像卡拉カラス。
池塘里湖心岛边匍匐着4只乌龟在晒太阳。一切显得和谐自然。
《万叶集》曰：小仓山上鹿，入夜辄常鸣。
那时天蓝云白春风和煦，尚未长出树叶的疏枝间洒下明媚的阳光。我们去奈良去的很短促，有的地方只能随车隔窗拍摄。但感觉也不错的。
当时天蓝云白，空气质量好能见度高，四处古松林立绿苔滋生，有鸟飞、有鹿走，居民住宅宛若一个个小园林，墙壁很多用石块堆垒，或泥土夹杂瓦片砌就，有的住宅外绿水环绕，墙头修剪过的乔木耸立，小轿车与鹿并卧，道路很干净，干净到能随地就坐。
奈良是个古城。汽车走在奈良偏僻的街衢，难道就像我们回到唐朝？奈良市的古时候，日本人在这里建造了巨大的佛像，在这片土地上诞生了日本酒、相扑、开创了剑术。在世人还未知晓的时候，日本从这里正式诞生了。是日本人的发源地也属日本历史的发祥地。
网摘：奈良古称平城京，自公元710年建都起，作为日本都城历时七十五年。奈良时代的都城平城京受唐长安影响最明显。作为古老的文化城市，奈良拥有众多的古寺神社和历史文物，享有“社寺之都”的称号，被日本国民视为“精神故乡”。其中最为著名的东大寺是当今全世界最大的木造建筑，距今约有1200余年的历史。
在奈良，你会感受到人与自然的和谐相处。奈良公园里，随处可见优哉游哉随意栖息的奈良鹿，既可以与人亲近，又能互不干扰。传说春日大社的祭神是骑着一头白鹿来到奈良的，所以自古以来，鹿作为神的侍从在奈良受到了最好的保护。
吹号招鹿是奈良鹿的传统活动之一，以圆号音声召集鹿群，极具古都风情，现在每年都会在春日大社参道南侧名为飞火野的地方举行数次。圆号吹响时，会有鹿群被那悦耳的音色所吸引，从森林里陆续聚集而来，分享为它们准备的橡果。
1974年2月，西安市与奈良市正式缔结成为友好城市。此后，两市的交往日益密切。1979年，西安市和奈良市合作，在兴庆宫遗址上修建了阿倍仲麻吕纪念碑，以纪念出生于奈良的遣唐使阿倍仲麻吕（晁衡）。1988年以来，西安市与奈良市互派公务员进行研修，学习工艺、美术、文物考古等方面的知识，为西安的各个领域培养了人才。