中年读西游（七）

任何一件大事都是由小事开始的

      取经大事，是《西游记》中最大的事情，这么一件大事并不单单是如来盂兰盆会上说到南瞻部洲民风刁蛮，需要找一个善缘，寻个取经人，将《法》、《论》、《经》这三藏经从西天取来，教化民众。如果仅仅是如此，那就是单位领导安排一件事情，先开个会，布置一下工作，然后各部门按照工作进度打卡，观音在领受了寻找取经人这个任务以后，一路东行，先去流沙河，后经云栈洞，再去五行山，然后还要去天宫一趟，向玉帝求下一条小白龙，把取经人的管家，秘书，苦力和司机都安排的妥妥当当，如此这般……

      其实，这些浅显的外因掩盖不了内因，一切的大事，都是从小事发生的……

      从天上降落民间，一切的故事来源于一渔一樵，渔夫和樵夫，历史上代表的是有一定来历的人，这些人隐居山林，却能看见达官显贵，败军之将，土匪焊盗，流氓无赖，得道高人，贩夫走卒，车船店家，江湖骗子……等等，渔樵的出现，是能够满足你包打听的一切需求，但是俗世经验的最大化仅仅是成为渔樵代表的一半，另一半就是利益相关度的最小化，一壶浊酒喜相逢，古今多少事都付笑谈中才能够得上渔樵的象征意义。西游记中的渔樵，一张口就知不是常人：我想那争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去。算起来，还不如我们水秀山青，逍遥自在……

      两人因山清水秀而辩，把《蝶恋花》《鹧鸪天》《天仙子》《西江月》和《临江仙》都来了一遍，这些常见的词牌名之意正是两人背景深厚的印证，不料画风突变，两人开始诅咒对方明天遭受意外，山中遇虎遭害，水边的遇浪翻江。由此引出袁守城（大名鼎鼎袁天罡的叔叔），泾河龙王与袁守城打赌，擅自更改了布雨的时辰（晚了一个时辰），减了雨量（3尺零40点），触犯天条，被绑去斩龙台，要人间“人曹官”魏征监斩。龙王来求唐太宗，太宗答应老龙用下棋缠住魏征，不让他前去，不料魏征一个瞌睡梦里就把龙头给砍了。血淋淋的老龙提着头向李世民索命，告他言而无信，这才有李世民地府一日游，看见了无数自己的亲人、故人、敌人以及孤魂野鬼向自己索命，好不容易还来二十年阳寿，连给野鬼的钱也是向一个叫相良的人寄存地府的借的。

      曾经杀伐决断，绝不信轮回报应的人怂了，回到阳间立刻决定举行一场水陆大会，超度亡魂，这才有了取经人的故事。当然唐太宗受到的刺激是在地府一游，才知道当年的东征西战，多少英雄神武，其实种下的是多少亡魂，多少报应，因果轮回在唐太宗的脑海里逐步成型并清晰。更加上崔判官在他耳边说：多做善事，多开水陆道场，只有阴间平息了，怨声少了，才能阳间得寿，儿孙得福，江山永固。回到阳间唐太宗让各级官员主动行善，大赦天下，平息冤狱，释放年老宫女，在战天斗地的刚毅中添加了几许柔情，也正是如来佛祖希望南瞻部洲民风教化的开端……

      使心用术，果报只在今生； 善布浅求，获福休言后世。取经，在内外因的共同作用下，开始了…………