读书笔记《知行合一王阳明》 04

十行采集：

心学入门课——大学问（心学解《大学》）

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

1.人人都有良知，与生俱来，不必外求。有良知的人能把天地万物都当成自己的一部分。良知被遮蔽了就会做出恶行。所以说“光明自己的良知”（明明德）很重要。

2.良知的有无不是你说有就有，必须要知行合一，要到事上磨炼，要致良知。要光明你的良知（明明德），必须到在万事万物上（亲民）。否则就成了禅宗，只说不做。

3.所谓“至善”，是“明德”“亲民”的终极法则。 “至善”的显现，表现在立刻能肯定对的、否定错的。止于至善，就是按良知指引做事。

4.如果你知道至善就在自己心中，而不用向外面去寻求，这样意志就有了确定的方向，从而就没有支离决裂、错杂纷纭的弊病了。

5.只有让自己的良知正常工作，才能做到定、静、安、虑、得。由此可知，良知并不仅是一种美德，还能助你做成一切事。

6.“致”就是达到的意思，所谓的“致知’”，指达到我心本具的良知。孟子说“是非之心，人皆有之”。这种知是知非的知性，不需要思考，它就知道；不需要学习，它就能做到。这是天命赋予的属性，这是我们心灵的本体。

7.系于事上的心念端正后，知识自然就能丰富；知识得以丰富，意念也就变得真诚；意念能够真诚，心情就会保持平正；心情能够平正，本身的行为就会合乎规范。

8.天下一切事，都是你良知的事。

9.人有建功立业的心没有错，但千万不要把这种心当成常态。我们应该时刻格自己的心，心如明镜，物来则照，不要刻意去追求。你把自己锻造成一个良知光明的人，这种机会总来找你。

10.年轻时涉世未深，内心浮躁，心不定就难成事。人非要经历一番不同平时的劫难才能脱胎换骨，成为真正能解决问题的人。

一行精华：

天下一切事，都是你良知的事。

知止定静安虑得。

诚意正心修身齐家治国平天下。

感受，启发，行动：

一篇《大学》，用心学理念来解读，鞭辟入里，清晰阐述了从渺小个体，成长到成就伟大事业的全过程，而其核心起源，正是个体心中的良知。整个过程就是致良知的过程。