都是四大名著里的人物，但要把刘姥姥和李老儿放在一起比，好像还真有点不靠谱——就像同是春秋时期的人物，把孔子和易牙拿来比一样。
毕竟孔子太有名了，在中国不知道孔子，就好像在西方不知道耶酥一样荒唐。而易牙？搞不好是牙科的一个手术名称。
同样的，刘姥姥太有名了，五进贾府，串起多少人物和情节，可以说她就是《红楼梦》的灵魂人物。而李老儿，只是《西游记》一个回目里的小人物，没细看的话，甚至都没办法让人留意到他的存在。
但在求人这件事情上——刘姥姥去贾府打秋风，李老儿求孙悟空降除妖怪，还真可以把他们放在一起说说。
一
秋尽冬初时节，于农人来说，本是比较悠闲，同时也是喜气洋溢的，快过年了嘛。
但狗儿一家却是愁云弥漫。因为家道中落，狗儿自小花钱大手脚的习惯积重难返，导致此时年关将近，也几乎没有积蓄。
眼看着囧境却束手无策，狗儿便喝酒解闷，喝着喝着就生了邪火，转而又把邪火烧到他老婆身上。他老婆没敢吱声，倒是他岳母刘姥姥看不过，数落了他几句。
刘姥姥说狗儿有那放邪火的功夫，还不如出去挣点钱，天子脚下遍地都是黄金。狗儿呢，倒也不敢怎么着，只是说他自己也没办法。
刘姥姥、狗儿、狗儿老婆在烟火气中一来一往、一递一住，便引出了王府，又引出贾府。然后三人在商量当中琢磨出一个办法: 由刘姥姥出面，带狗儿的儿子板儿去贾府打秋风。
去之前，刘姥姥说了这么一句话:
“果然有些好处，大家都有益。便是没银子来，我也到那公府侯门见一见世面，也不枉我一生。”
这句话包含着很棒的智慧。
刘姥姥并没有认为贾府有钱，自己女婿祖上又跟王家有过交情，这次去讨，贾府就一定得给。
她想，即使没讨到银子，但见识了深似暗海的氛围，感受了热闹鼎沸的场景，经历了钟鸣鼎食的排面，此番的体验也都够了——就是刘姥姥说的“也不枉我一生”。
也就是说，刘姥姥求人的时候，会给自己留退路。
贾府是有钱，刘姥姥是穷，但贾府给不给刘姥姥银子，却不应该是死理。给了银子，是贾府的情义; 不给，也合理，毕竟贾府没有必须接济刘姥姥的义务。
求人的时候留个退路，即使没有达成目的，也有人生的充盈和饱满。最重要的是，留个退路能避免伤害对方。
就像有人向你借钱，如果他居然抱着一定、必须得借到手的气势来的，你是不是会觉得很郁闷很受伤？
但李老儿这货，在求孙悟空降妖的时候，却不会留退路。
二
唐僧四人来到驼罗庄，到得一户人家，便去求宿。
那户主李老儿听说要借宿，便说前途艰难，又说他这个地方西边有稀杮衕，衕有七绝，一定过不去。接着又详细介绍了“七绝”是哪七绝。
还说稀杮衕又叫“稀屎衕”，因为那个地方散发出来的味道很臭，跟屎一样。又说现在暂时还闻不到，因为现在风向不是朝这儿来的。
辟辟趴趴说了三斗又三升的话，但就是没接唐僧请求借宿的话茬——李老儿的举动已经像广告那样鲜明了: 他就是不愿意借宿。
孙悟空听着不耐烦了，高声叫了一通，说李老儿吝啬。李老儿见孙悟空露脸(原著的孙悟空相貌确实丑到自爆)，吓了老大一跳，便用拐杖指着孙悟空骂了回去。
到这,也算很正常。毕竟李老儿不用承担必须借宿的义务。可后面，李老儿却突然反常起来。
孙悟空见李老儿发怒，就陪着笑道了歉，并介绍了自己，其中着重介绍了自己高强的武艺。
李老儿一听，“回嗔作喜”，这是态度的转变。接着“躬着身”请他们入住，这是举动的转变。
无事献殷勤，非求必告。
从全知视角看，我们知道李老儿之所以这样做，是因为他想让孙悟空帮他降妖。
但李老儿前后态度、举动的反差实在太大。尤其是再到后面，把唐僧他们请进去，又是让座，又是侍茶，还做了丰盛的饭菜款待他们。
这种对四众超常的待遇，只能解释为李老儿为请孙悟空除妖，付出了超常的热情，超常的热情又同时转变为超常的期待。
求人的时候，这种超常的期待，通常是不留后路的。
而不留后路，就会很难接受别人的拒绝。无法接受拒绝，那么神态、话语，和行为自然都会变形。
三
孙悟空听得李老儿请他降妖，高兴得屁股都发红了，马上就跟李老儿下了定，说别再去请别人了，他完全可以搞定。
接着孙悟空问李老儿是哪路妖怪，李老儿一五一十地说了。
听完李老儿的叙述，孙悟空来了一句很像拒绝的话:
“这个却是难拿。”
我总觉得孙悟空这句话是多余的。但这个不重要，重要的是李老儿的反应，简直让人亮瞎眼。之前还恭敬、谨慎、谦卑，此时却突然又翻了脸:
“你原来就是骗饭吃的和尚！初见时夸口弄舌，说会换斗移星，降妖缚怪，及说起此事，就推却难拿！”
这就很讨人厌了。
“你原来就是骗饭吃的和尚！”——孙悟空没有“骗饭吃”啊！你李老儿不愿意借宿，孙悟空又没有强求。至于茶水饭菜，孙悟空没有拿瓦块砖砾变作银子来换，也没有应承什么来哄，也没有用花言巧语来赚，何来骗呢？这是李老儿对孙悟空的严重污蔑。
“初见时夸口弄舌”——孙悟空没有自夸自大啊！他自述“学成武艺甚周全”，武艺不周全能大闹天宫？“也能搅海降龙母”，他的金箍棒就是从东海龙宫那拿来的。“我是变化无穷美猴王”，就是七十二变，可你以为七十二变只是川剧变脸吗？这是李老儿对孙悟空的严重误判。
“就推却难拿”，——孙悟空也没有推却啊！论武艺，即使不都比别人强，但比孙悟空强的也多不到哪儿去。论气势，孙悟空输过谁？论性格，孙悟空可是无风也要搅起三层浪的主，几时怂过？这是李老儿对孙悟空的严重曲解。
而这污蔑、误判、曲解的原因是什么？是李老儿在求孙悟空的时候，他心里觉得孙悟空必须、一定会答应——他没有给自己留后路。
如果有人向你借钱，开口后，你因为各种原因想要拒绝，哪怕只是斟酌一下，他也像李老儿那样，对你张口就是一顿指责，估计你也不会好受吧。
刘姥姥就不会这样。
四
好不容易来到贾府门口，好不容易见到了周瑞家的，好不容易进去了贾府，又好不容易见到了真佛王熙凤，刘姥姥心里一定是紧张又期待的。
紧张的是贾府的陈设和礼仪是她从来没见过没经历过的，怕出了丑。期待的当然是能从王熙凤那讨点钱，这样就能过个暖冬了。
从待见、到唠家常、到吃饭，再到饭后唠嗑，刘姥姥见识了贾府的富贵与豪华，心里可能想着那笔钱，不管多少，都应该会有着落。
可王熙凤在听完刘姥姥求告的话后，简单处理了一下家常事务，接着说了一大段话。
这一段话中的一句话让刘姥姥的心冷下半截:
“外头看着这里轰轰烈烈的，殊不知大有大的艰难去处。”
通常情况下，这就是比较精致的推却之辞，刘姥姥可能拿不到钱了。这个时候看看她的反应:
“刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的。”
“突突的”，刘姥姥心里肯定有自怜，那么大岁数的人，又那么大老远地跑了那么多的路，怎么都不会好受。也肯定有失望，本来想着讨到钱了，接下来就可以置办生活物件了，这会看来得做好准备去扛这个寒冬了。
但哪怕王熙凤最后没给银子，我想刘姥姥也一定不会像李老儿那样，心里有责备、有怨恨，然后瞬间翻脸。
道理很简单，因为刘姥姥来之前已经给自己留了退路。既然有退路，就不会接受不了王熙凤的拒绝。
学会了接受拒绝，自然会懂得拒绝背后的难处和无奈，又有什么理由翻脸呢？
五
周瑞家的从王夫人那回来，向王熙凤报告了王夫人对刘姥姥这趟登门造访的看法，其实周瑞家的就是暗示刘姥姥向王熙凤开口讨钱。
一旁刘姥姥也听着，只是不好意思开口要，就接着话茬说了几句套话，周瑞家的便赶紧打眼色示意刘姥姥。
刘姥姥呢，也明白周瑞家的情义和苦心，于是向王熙凤开口了:
“论理，今儿初见姑奶奶，却不该说的，只是大老远的奔了你老来，也少不的说了……”
你看这话，让人听着就觉得舒服。
“却不该说的”，我想刘姥姥的意思应该是初次见面，由于家里穷，连见面礼都没有。再加上又占用了大忙人王熙凤好一段时间，这让刘姥姥心里多少有点不安。
所以刘姥姥那番话是“忍耻”说的。这里的“耻”就至少能让人感觉到刘姥姥会把王熙凤放在心里，刘姥姥会尊重王熙凤，而不是把她当作摇钱树。
然后你再看看李老儿。
孙悟空答应了帮他除妖之后，他来了这么一番话:
“……与你写个文书。若得胜，凭你要多少银子相谢，半分不少。如若有亏，切莫和我等放赖，各听天命。”
你看这话，让人听着就觉得讨厌。
除妖成功了，银子你要多少就拿多少。至于其它的，那个妖怪有哪些厉害之处，去除他时，要注意些什么，要不要找人帮忙之类的，一句话也没有。李老儿的话像指令、像程序一样冷冰冰的。
之前已经有一个和尚和一个道士帮李老儿除妖了，结果反被妖怪所杀，可李老儿对和尚跟道士的死却是非常冷漠的，一个劲地对孙悟空说他花了钱，妖怪却没被除去，他吃亏了。
现在又说“如若有亏”、“各听天命”，意思就是说，如果孙悟空在除妖过程中死去了，那么别再像之前的和尚跟道士那样来要钱了，他一个蹦儿都不会给。
对比刘姥姥，同样是求人，可李老儿在求孙悟空除妖的时候，哪有担心过孙悟空的安全，哪有担心过孙悟空的性命，哪有半点把孙悟空放在心里？
六
遭到拒绝就突然翻脸的，一定讨人厌。