明明是木制芭蕉扇,罗刹女却取名铁扇公主!太阴之精到底有何玄机
牛魔王的夫人铁扇公主有一柄厉害的法宝,只需扇三下,就可力克八百里熊熊火焰山。
名叫“芭蕉扇”的宝物,在四大名著《西游记》里,也曾出现过一次,那就是太上老君的金角童儿,下界前悄悄盗走老君的5件法宝之一,就有一件“芭蕉扇”。
那么,铁扇公主和金角童儿的两个宝物,都名叫“芭蕉扇”,又是否是同一把?
在前面的西游神话系列文章里,“源易缘”就此问题作过比较和分析,得出结果:芭蕉扇并非仅此一把,两把扇子威力和功效也大不相同。
值得注意的是,芭蕉是一种耐阴草本植物,属性为传统文化《易经》五行中的“木”!
牛魔王的夫人,明明用的也是芭蕉扇,却被称作为“铁扇仙”、“铁扇公主”,这里又有何玄机呢?
《西游记》原著第59回,唐僧师徒遇阻火焰山,听老者说,当年结拜把子的大哥牛魔王夫人,有一宝物:一扇熄火,二扇生风,三扇下雨,可破火焰山之火!孙悟空喜出望外。
牛大哥的夫人,是漂亮的罗刹女,又名铁扇公主。
查阅资料,“源易缘”发现,“罗刹”一词并非美丽的褒奖之词。佛教中,将专吃人肉的恶鬼,形容为罗刹。
其中,罗刹也有阴阳之分,男性的罗刹形象为:一身袭黑、红头发、绿眼睛……女性的罗刹则极富魅力,为生性貌美的美妇人。
来到翠云山下,一樵夫告诉悟空,芭蕉洞有,芭蕉扇和铁扇公主也有,只是并无铁扇仙的芭蕉洞。
为何有人称为铁扇仙,这位樵夫口称,这圣贤有件宝贝,善能熄火,保佑了一方人家,故被称之为“铁扇仙”。
这是西游神话中,罗钗女第一次被称作“铁扇”的来历。
后来,灵吉菩萨在给孙大圣介绍芭蕉扇时,称此宝物产地在昆仑山,生长于混沌初分时期,且是天地自然产出的一件灵宝,乃太阴之精叶。
不论是芭蕉一词的写法,还是影视剧中芭蕉扇的形体,又或是灵吉菩萨所言的天地灵宝——太阴精叶……可见,芭蕉扇就是一种植物,均为五行“木”的属性。
那么,罗刹女又为何不取名“木扇公主”,“水扇公主”等名字,反称自己为“铁扇公主”呢?
通读《西游记》原著,吴承恩老师未作注释,“源易缘”认为,这或许与中国的传统文化有关。
八百里火焰山,是孙大圣大闹天宫后,一脚踢翻的八卦炉所形成,此火并非常火,而是三昧真火。
八封炉是至阳真火,如果取名“木扇公主”,《易经》五行相生木能生火,则会助力火更旺;
如果取名“水扇公主”,原本水能灭火,只是火焰山中的真火,火势太猛,火旺水干,一般的水反而是浇不灭火陷山的;
同样的道理,如果罗刹女取名“土扇公主”或“火扇公主”也为不妥,火能助火,旺火也能晦土,使土变得焦炙。
五行中的“铁”属金,金能生水,水再克火,是不是觉得取名“铁扇公主”更为妥当、更为吉利些呢?
何为太阴呢?“源易缘”在《周易》一书中注意到:太极生两仪,两仪生四象,其中的四象就是:少阴、少阳,老阴、老阳。
老阴、老阳就是太极四象中的“太阴、太阳”。网络中,也有人将日称为“太阳”、将月亮称为“太阴”。
这说明,太阴是汇聚了天地中,极盛的阴气力量,同取象于北方之水。芭蕉扇也正因此太阴之精气,才能破了火焰山的太阳之真火。
再来看芭蕉的来历,既然为太阴之精叶,又产自开天辟地时期,作为芭蕉扇的主人和使用者,没有相当高的修为和造化,又怎能拥有呢?
“居千里翠云山,保一方山民平安。”
民间百姓历来重视名字的重要性,认为好名字,能给自己的一生带来福气和好运。
既然接受了“铁扇仙”的这个名字,又敢对外称自己是公主,取个恰如其分的好名字,罗刹女应该还是有这个水平的。
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参考资料:《西游记》、《中国神话》、《易经》、《中国民间传说》等;