看海的时候，你在想什么？——乔力读书分析之梭罗《瓦尔登湖》-『2我活在何处，我为何而活13』
再没有比自由的欣赏广阔的地平线的人更快活的人了。
解读:
地平线，忙碌的人们很少天天看到，只有在难得的小长假，在草原，在高原，在海边，才能看到。
所以，地平线是个稀罕物儿，并不像包子豆浆牛奶那样天天看得到。
人们在看地平线的时候，在想什么，我一直很好奇，很想知道，来三亚看海的人，站在海边，嬉戏拍照聊天结束以后，他们站在海边，坐在海边，看着大海，他们在想什么，大海带给他们了什么？
《瓦尔登湖》中的牧民的心情是:能自由的看到地平线，是快活的。我们的心情又是怎样的呢？
如果从心理学角度分析，当一个人如此表达，就证明他内心其实是压抑的，不快活的，而借由地平线，借由外界，以舒缓，释放心中的烦闷。
如此看来，草原民族的人也并非心中没有烦恼。
根据我的观察，三亚本地人很少去海边，或许是因为看腻了，而大海又怎么能看腻呢？或许很多人说，大海有什么好看的，如果按这个思路，山川也没什么好看，活着了无生趣。
又或者，他们觉得看海并不能有什么实际意义，还耽误时间，并没有赚到钱，看它做什么。
所以，不是常年接触地平线的人就能参透地平线的象征意义。
每年的9月到4月，都是三亚的旅游旺季，全球在这个时段温度比三亚低的国家的游客都会来度假，几天，几个月，都有，有的人是第一次也是最后一次来，有的人是年年来，看海对他们意味着什么呢？
第一次来的游客，大多是上班族，调休，攒假，婚假，终于好不容易来到了三亚，换上泳衣，租个游泳圈，果断融入大海，拍照，拍到没电，最后，回到岸边，看着海面，华灯初上，有人敲打着手鼓，海浪拍打着沙滩，恋人依偎着，直到有人提出回酒店，次日的行程都已安排好。
常住的候鸟型游客，把更多时间用在了岸上广场舞，沿着三亚湾沿岸，绵延数十公里，交谊舞，新疆舞，太极，迪斯科，曳步舞，模特走秀，秧歌，街舞，杰克逊模仿秀，普通广场舞，合唱团，独唱，慢跑，瑜伽，杠铃，踢腿，好不热闹。
地平线，海平面，在我个人看来，如果从某种角度看，可能真的没有看头，但是如果你带着你的情感，你的问题，你的故事，你的期许，深深凝视远处的海天相接处，你会释然，大海的辽阔，大海的平静，大海倒映日月星辰，你还有什么放不下看不破走不出舍不得的呢？
当你知道大海正因为低，才汇聚无数溪流，成就其磅礴浩渺，我想，你即使是天妒之英才，也应该在大海面前收起你的骄傲。
社会上人和人的事虽然纠葛，大海都可以轻松容纳，当你望向海平面，你应该悟到:
所有的成就，所有的情感，所有的问题，所有的失败，都可以翻篇，你有权利从头再来，一雪前耻抑或再创辉煌！
最快活的人，看什么都是地平线！
2019.8.19.16:01
字数1094
中国海南三亚
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【作者简介】
乔力，第24届世界哲学大会参会学者，互动百科名人百科作家乔力，字仲奚，曾用笔名泥巴，空杯子，90年，西安长安人。
14岁开始注重思想创作，过往作品类型为:散文，杂文，哲理诗，人文书籍读书分析及中西方哲学分析共计534篇，包括2019年5月至10月8日作品为奥修《没有水没有月亮》《沙的智慧》梭罗《瓦尔登湖》读书分析以及中西哲学，佛家哲学(两篇)，中国禅宗哲学(两篇)，《心经》《金刚经》《楞伽经》《六祖坛经》(各一篇)哲学分析共计10万字有余。
2019年10月5日开始着手禅修哲学，日本禅学家铃木大拙的《铃木大拙说禅》，以及美国禅学家阿伦瓦兹的《心之道——致焦虑的时代》读书分析，已入驻百家号，头条号，知乎专栏，哔哩哔哩（b站）专栏。