《金文成〈中庸〉学习笔记157》

《金文成〈中庸〉学习笔记157》

今天是己亥年辛未月癸丑日,六月十三,2019年7月15日星期一。

第十章【子路问强。子曰:"南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!"】

上一节讲,强者有三种类型:南方之强,北方之强,还有一种就是这一节所要学习的,即,学习中庸学问的人应当有的强!

矫,是强健的样子。强哉矫,是赞叹的修辞语句。倚,是偏著。变,是改变。塞,是未达。

张居正讲解说,常人所谓的强者,指的是能胜过他人,而君子所谓的强者,则是能以义理战胜自身的私欲,使义理常伸,而不被私欲屈折收服,才是君子之强,真正的强者,这不是那南方北方囿于风气的强者可比的。

比如说,与人相处贵在和,但和者的毛病在于容易成为和稀泥的烂好人,同样是和,君子的态度蔼然可亲,但心中自有个主张,决不肯随着人做一些不好的事,如果不是通过学习义理战胜自我私欲的人是做不到这一点的,所以说这才是真正的强者。

比如说,与己独处贵在中立,中立的毛病在于容易发生偏倚的问题,君子处己卓然守正,始终做到极其坚定,拒绝并能防止欹邪倾侧,倚靠在一边,如果不是通过学习义理战胜自我私欲的人是做不到这一点的,所以说这才是真正的强者。

又比如说,人在没有实现通达富贵的时候,也有能自守的,等到他实现富贵的时候,改变的概率陡然升高,可能就改变了。国家有道的时代,君子出世行道,通达而实现富贵之后,仍然一心都在行道济世上面,不肯使骄溢之心滋长,改变未达时的志行。如果不是通过学习义理战胜自我私欲的人是做不到这一点的,所以说这才是真正的强者。

再比如说,人处于顺境的时候,也有能守得住的,等到困顿穷厄,改变的概率陡然升高,可能就改变了。君子遇上国家无道的时代,出路茫茫而陷于困厄时,只以守义安命为主,即便遇上大的祸患,身陷死地,也不肯改了平生的节操。如果不是通过学习义理战胜私欲的人是做不到这一点的,所以说这才是真正的强者。

这些是真正的强者所为,如此之强,以至于天下就没有能使他屈服沮丧的,这才是学习中庸学问的人所当追求成为的强者!真正的强者!

子思引用孔子的这番话,目的是用以说明:必有此强,然后才能体会中庸之道。

明天开始学习王夫之先生对第十章的讲解。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解〈中庸〉》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《张汝伦老师诸书》张汝伦著

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