无我：要把自己当成别人

 “要把自己当成别人。”

这句话是什么意思呢？

我先讲一个概念——自我服务偏见。

自我服务偏见就是

我们总是喜欢把成功归因于内部因素，

是自己努力、聪明、拼搏的结果。

而将失败归因于外部因素，运气不好、队友是猪等等。

比如，和别人一起玩王者荣耀，

如果这局输了，你就会说：“靠，都是猪队友坑的。”

 如果这局赢了，你则会想：“还不是老子机智，推了这个塔……”

当工作得到老板认可时，你会想：

“像我这种认真工作的人，现在没有几个了。”

当同事得到老板认可时，你会想：“靠，还不是因为会拍马屁……”

在亲密关系里也是这样，我们总是容易看到自己的付出，

记得自己做过的事情，而常常忽略别人的辛勤劳动。

 于是，一吵架我们就会说：

 “我为你做了这么多，你为我做了什么？”

“自始至终都是我一个人在付出，你就知道享受！”

我们生活与工作中的很多矛盾，都是因为“自我服务偏见”引发的。

 “要把自己当成别人”，

就是要努力克服自我服务偏见，站在公平、公正的角度来审视自身，

自我反省、自我检查、自知己短，从而弥补短处、纠正过失。

曾国藩在这一点上就做得很好。

 他一辈子都在坚持两件事。

第一件：每天坚持做“日课”。

就是每天写日记，反思一天过错。

有一次，朋友陈源衮家添了小妾。

曾国藩听闻此人貌美如花，便内心蠢动，遂上陈家一睹真容。

 见到朋友美妾后，他口水滴答，说了很多挑逗的话。

 当晚，他就在日记里反省： “注视数次，大无礼。”

“直不是人，耻心丧尽，更问其他？”

 第二件：邀请“师友夹持”。

 就是邀请师友来“夹持”自己成长。

曾国藩将日记送给师友们阅读评点，

请求大家指点自己言行的不当之处。

比如现存曾国藩日记上就有倭仁的批语。

曾国藩看到倭仁批复后，常常感叹“安得此药石之言”。

 正因为坚持“无我”，把自己当成别人，曾国藩才终成一代大儒。

教育家苏霍姆林斯基有句话说得好： 真正的教育是自我教育。

作者 | 拾遗

来源 | 拾遗（ID：shiyi201633）