为何我们会对金庸的离世如此感怀-142

为什么我们对于金庸老先生的离世会如此感怀？在这个即将结束的戊戌年，似乎那些伴随我们一代人成长的名字，一个接一个的离去。似乎从霍金开始，那些书本中的，荧幕上的名字，仿佛被勾掉一般，一个个消失，直到这个十月，直到金庸的离去，微博和朋友圈的刷屏悼念，似乎触到了一辈人的情怀。也许是因为，作为成年人的童话的武侠世界，将随着金庸的离去，而终结一个时代吧。

自己不能去回避成长和老去，也无法回避少年时期的梦醒了。老去并不一定就意味着成长，而梦醒不代表就能学会直面现实。

对这个世界最深沉的爱是什么？是能够看到一切的不美好，却依然爱着这个世界。这就是乐观的悲观主义者吧。

金庸的武侠梦做的是成人的童话，仗剑江湖，快意恩仇，可以用个人的力量去扭转不公平与不正义。从刀光剑影之中，从纯粹的爱之中去释放自己在现实生活的压力，去感受自己也许一生都无法触及的桃源。

武侠，以真实存在的历史为背景，营造出的一个底层人民可以凭借天赋和努力，得到希望的乌托邦。虽然金庸的作品之中很多传统儒家的思想，门当户对，出身血统，此类的分析也不在少数，不过他也一直在颠覆自己。可以看出来的主线是他对侠之大者的探讨，从最正统的《书剑恩仇录》，到射雕三部曲的演变，再到《笑傲江湖》的反思，最后《鹿鼎记》的颠覆直接封笔。大人物到小人物的转变，为家国正义牺牲自我的到选择自我的解脱与逃离。金庸也许试图在故事中进行探讨，也许也伴随着自己对社会期待的不断升华，也给对无能为力改造的的世界给了人们一个逃避的可能。

以及爱情，金庸笔下的女子形象各异，栩栩如生，或高冷，或娇嗔，或精灵古怪，或温柔大气。从不千篇一律的完美，有自己的特点也存在着缺点，善良的容易被利用，温柔的常常被误会，为爱抗争而不顾一切的最后往往会牺牲自己。因为不完美，才更加真实，才能让读者让观众为其牵肠挂肚，寝食难安，慨然叹息。每个金庸迷心中都有一个最让他心动的姑娘，小龙女、黄蓉、双儿、程灵素都各具特色，甚至那中篇的李文秀，也曾经有一篇名为《娶妻当如李文秀》的评论文章甚为流传。包括六神磊磊，通过读金庸的作品，开了公众号，出了书，成为自媒体非常成功的一位典范，也将金庸作品中的一些细节，用更有趣的角度让大家去知晓理解。所以今天看到的文章，悼念的、追忆的，为金庸对夏梦的爱所感动的，也有为他对自己发妻的抛弃而不齿的。盖棺定论，其论又如何？对影响过我们这辈人少年时期记忆的金庸老先生，不论其是儒是佛，是否真君，对他的作品为我们所带来的爱与思考，先道一声谢谢吧。另外最让我会心一笑的怀念的文字，并不是“大闹一场，悄然离去”，而是少年意气激昂的我辈将勇敢的传续光辉的历史。这才是江湖，即使江湖已远，传说中的爱与勇气与梦想，将由我们继续守护。