《论语》

今天是跟天豪大侠学习国学的第177天。《论语》孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”

【译文】孔子说:“君子有三件事应该警戒自己,年轻时,血气未定。应在迷恋女色这方面警戒自己,壮年时,血气正旺,应在增强好斗方面警戒自己,年老时,血气已衰,应在贪求名利方面警戒自己。。”

【天豪大侠晨课解读】

君子有三戒:

一戒:戒色

二戒:戒斗

三戒:戒得

关于戒色的问题,佛家和儒家的的区别是什么?

佛家所说的戒色是不近女色,一个是止欲,佛教叫戒律。佛祖当时去化缘的时候,他是不着相的,完全是不执着,吃什么都是一样。

儒家所说的戒色是控制

现在戒斗,不要完全到极致,欲望膨胀到极致,和你完全没有欲望,都是比较偏激,最好的就是“一阴一阳谓之道”,找到那个中间那个点,你过分的欲望,就要控制欲望。没有欲望,容易变成废人,就要增加欲望。完全的争强好胜,容易拖进欲望的深渊。

“内圣外王,一阴一阳谓之道”,“阴中有阳,阳中有阴”“孤阴不生,独阳不长”。

“及其老也,血气既衰,戒之在得”人年纪大了,本身身体素质就已经下来了,很多人就自然而然不会整天想着这个事,“心有余而力不足”了,精气神面貌就会越来越低。孔子讲的不是说一直要“戒色”。老的时候根本不讲戒色,讲的是壮年时,也没讲戒色。

“少之时,血气未定,戒之在色”因为少年时整天没事的时候,最容易被色相吸引,没有立下自己的志向,也没有自己的事业,主要就是心智不成熟。

有多少父母生了孩子,一辈子孩子就被这个亲情所绑架。父母有德,就要孝。父母没德,你就要养他,这就是道,“乌鸦反哺”。

“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬何,以别乎”何为孝,孝的核心就是敬。是什么样的父母才真正值得尊敬?父母必须是有德的人,你才去敬父母。

自己也成为一个有德的人,孩子才会去敬你。有德的老人,孙子才会尊敬你。这样整个家族一旦流入这样的思维体系,直接两个字“贵族”。

人有正气才能传承,“愚忠,愚孝,愚昧的溺爱”,是不可能传承的,所以富不过三代。

“及其壮也血气方刚,戒之在斗”,当血气方刚的时候,当有底气,有能力,有钞票,有权利的时候,这个时候要选择的是:多去扶持年轻人。

“及其老也,血气既衰,戒之在得”,

当你得到更多的时候,之后你就会害怕失去,有恐惧。到了老年的时候,这个时候一定是关于德的问题。年轻

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