《史记》初鉴 二百零八

引:【集解】鄭玄曰：“孔子與人言，必待其人心憤憤，口悱悱，乃後啟發為說之，如此則識思之深也。說則舉一端以語之，其人不思其類，則不重教也。”

南川子曰:孔子可谓善教人者也。

引:其於鄉黨，恂恂似不能言者。其於宗廟朝廷，辯辯言，唯謹爾。朝，與上大伕言，訚訚如也；與下大伕言，侃侃如也。

南川子曰:因人而异，各有其礼。

引:魚餒，肉敗，割不正，不食。席不正，不坐。食於有喪者之側，未嘗飽也。

南川子曰:孔子知礼者也。

引:“三人行，必得我師。”“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”

南川子曰:孔子重德，唯恐人不贤。

引:【集解】何晏曰：“言我三人行，本無賢愚，擇善而從之，不善而改之，無常師。”

南川子曰:人无常师，有德者是。

引:【集解】王肅曰：“怪，怪異也。力謂若奡蕩舟，烏獲舉千鈞之屬也。亂謂臣弑君，子弑父也。神謂鬼神之事。或無益於教化，或所不忍言也。”李充曰：“力不由理，斯怪力也。神不由正，斯亂神也。怪力，亂神，有與於邪，無益於教，故不言也。”

南川子曰:于教无益，亦可解闷。

引:子貢曰：“伕子之文章可得聞也；伕子言天道與性命，弗可得聞也已。”

南川子曰:天道性命，在于意会，不可言传。

总鉴第五百一十八

辛丑九月十一

2021.10.16于北京作