《史记》初鉴 二百零八

引:【集解】鄭玄曰:“孔子與人言,必待其人心憤憤,口悱悱,乃後啟發為說之,如此則識思之深也。說則舉一端以語之,其人不思其類,則不重教也。”

南川子曰:孔子可谓善教人者也。

引:其於鄉黨,恂恂似不能言者。其於宗廟朝廷,辯辯言,唯謹爾。朝,與上大伕言,訚訚如也;與下大伕言,侃侃如也。

南川子曰:因人而异,各有其礼。

引:魚餒,肉敗,割不正,不食。席不正,不坐。食於有喪者之側,未嘗飽也。

南川子曰:孔子知礼者也。

引:“三人行,必得我師。”“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”

南川子曰:孔子重德,唯恐人不贤。

引:【集解】何晏曰:“言我三人行,本無賢愚,擇善而從之,不善而改之,無常師。”

南川子曰:人无常师,有德者是。

引:【集解】王肅曰:“怪,怪異也。力謂若奡蕩舟,烏獲舉千鈞之屬也。亂謂臣弑君,子弑父也。神謂鬼神之事。或無益於教化,或所不忍言也。”李充曰:“力不由理,斯怪力也。神不由正,斯亂神也。怪力,亂神,有與於邪,無益於教,故不言也。”

南川子曰:于教无益,亦可解闷。

引:子貢曰:“伕子之文章可得聞也;伕子言天道與性命,弗可得聞也已。”

南川子曰:天道性命,在于意会,不可言传。

总鉴第五百一十八

辛丑九月十一

2021.10.16于北京作

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