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小时候读金庸，读的是个爽。
袁承志四处排解难题，成了众望所归的盟主；郭靖苦练升级，在华山上和岳父师父打成平手，从个傻小子到了接近天下第一；杨过重剑无锋大巧不工，海潮中练出了绝代剑法，襄阳城下成了一代大侠；张无忌排难解纷当六强；萧峰虽千万人吾往矣；韦小宝虽然不算怎么慷慨豪侠，但终于也打跑了罗刹人，守疆立碑，位极人臣。
爽。
后来略长大些，读了些书，也知道了历史典故。
敢情郭靖交好的那个拖雷，确实是成吉思汗的儿子，曾经监国过大蒙古帝国；哲别师父也不是虚构的，确实是纵横天下的名将；花剌子模确有其国。
袁承志其实亲历了甲申之变：无论是他目睹的皇太极与范文程商议，还是崇祯之死和李自成始末，都可做一段晚明史看。
杨过所认识的忽必烈，就是后来的元世祖；他所击杀的蒙哥，也确实驾崩于南征途中。
萧峰平定的皇太叔之乱，原来确有其事；大理国确实有段正明、段正淳这两个皇帝，确实有个皇帝叫段和誉——也就是段誉。
原来康熙真的擒了鳌拜，平了三藩，原来郑成功确实有个孙子叫郑克塽，有个军师叫陈永华，只不知道他们是不是真的认识韦小宝。
原来乾隆在被红花会捉住之前点花国状元时，看热闹的袁枚、沈德潜、纪晓岚、郑板桥们，以及韦小宝交接的顾炎武、吕留良、黄宗羲，是这么厉害的人物。
也慢慢明白了，故事能写这么好看，并非凭空而来。文笔在这儿摆着呢。
比如《射雕英雄传》中期，郭靖和黄蓉密室疗伤，坐看外面此前出场过的所有人物，你方唱罢我登场——后来才想明白，这是舞台剧的故事结构。
比如《鹿鼎记》里，韦小宝的亲随伺候他写字，“在一方王羲之当年所用的蟠龙紫石古砚中加上清水，取过一锭褚遂良用剩的唐朝松烟香墨，安腕运指，屏息凝气，磨了一砚浓墨，再从笔筒中取出一枝赵孟?定造的湖州银镶斑竹极品羊毫笔，铺开了一张宋徽宗敕制的金花玉版笺，点起了一炉卫夫人写字时所焚的龙脑温麝香”——后来才意识到，这段是在戏仿贾宝玉梦游太虚幻境前，秦可卿的安排。
慢慢也发觉了，自《神雕侠侣》之后，感情开始有孽缘；《鸳鸯刀》的各色反转，酷似一本迷你《鹿鼎记》；《雪山飞狐》实际上的故事长度只有半天，全靠所有出场角色的叙述补完了二十七年的一段历史。
金庸自己在三联版《天龙八部》后记里，提到了夏济安与陈世骧先生们的评说，其实也是给自己的小说做了注解。《袁崇焕评传》其实并不只是在补充《碧血剑》，也可以看做是他自己的心路历程。
真是浩如烟海的世界。
所以初读金庸，喜欢拆解武功招式、修为高低、恩怨情仇。
看得多了，就容易去解析人情了——就像初看《金瓶梅》的，许多是冲着西门庆和妻妾们的亲热戏；初看《红楼梦的》，是冲着金玉木石；初看《西游记》的，是冲着大圣的神通。但久而久之，都是去看世道人心的。
武功高低，江湖恩怨，最后都还是归到了形形色色的动机、欲望与情感之上。所以韦小宝连武功都没有，却拥有可能所有十四部中，最好看的故事。
许多类似的剖析，是要看罢之后，才一拍大腿，“的确的确，以前读书时没想到这点！”
话说，金庸自己写小说，很喜欢寄托情感。他自己在《袁崇焕评传》里说过句话：“《碧血剑》中的袁承志，在性格上只是一个平凡人物。他没有抗拒艰难时世的勇气，受了挫折后逃避海外，就像我们大多数在海外的人一样。”——那是显然以袁承志自比了。他借郭靖之口，说成吉思汗杀得人多，未必便是英雄，也算是一句普通人对大英雄的诘问了。他在《天龙八部》里，借高太后与宋哲宗的争端，其实已非在讲故事，更像在描述自己对历史的看法。
毕竟他巅峰期时，可是一边写社论时事，一边写小说的。
六神磊磊写金庸的妙处是：解析金庸，也大可以托此言彼得。或者，这才是打开金庸的正确方式：
毕竟金庸写小说，本也不指望泥于历史，而是腾跃变化。
毕竟小说本非历史，自有无限多的解读法；金庸借历史为钉子挂他的小说，后人也不妨以金庸小说为钉子，挂自己的心得。
毕竟这世上几乎任何你想谈论的事，都能在浩如烟海的金庸世界里找到原型。
毕竟如上所述，到得后来，刨掉武功秘籍、江湖恩怨，最后能让我们彼此心心相印的，就是世道人心。历史可垂千万年，人心总是不变。