【解构和建构】中原焦点团队段静辉坚持分享262天 2020-07-02

                                                解构和建构

        昨天晚上，初21结班仪式，刘老师讲到了建构主义，讲到了解构与建构，这是部分内容我很好奇，刚开始学焦点时，读红皮书，曾经跟建构主义摽了好几天。今天，我又翻开了红皮书——

        后现代建构主义强调真实的主观建构论，相信每一个人都基于自己的主管信念去建构其主观世界，这些信念通过故事叙说和与人对话的过程而存在，亦即人们会以个人叙说故事的形式去组织自己的经验，并获得控制感和持续的生活方式。简言之，后现代建构主义强调个人对主观世界的影响力，认为人们通过语言的过程建构了个人真实，而个人的知识会驱使人们对自己的经历进行建构、创造、支配及赋予意义。

        后现代建构主义深信“真实是一种发明，不是一种发现”，认为问题的产生往往使人们对其赋予的特定意义或假设所致。所谓的现实，并没有任何一种普遍性的定律所主宰，不同的人对现实所持的不同观点，是以其社会脉络和个人经验为基础的，且依个人观点的形式与内容而有所差异，而所谓的真实也与个人社会网络有关，因此个人所处的生态系统会反应其建构社会的观点，而无法呈现绝对真理的真实。由于每个人对于世界都有一套以个人与文化为基础的知识，并且根据这些知识去做选择，因而人的世界是多元与复杂的。所以，从解构的观点看，后现代建构主义反对现代主义认为世界是客观的、简单的或能够明确了解的说法。

        上文两段是从红皮书节选，文中提到解构和建构，刘老师在昨天的课上也提到解构和建构，那么我试着把两者结合理解一下：

        假如说，每个人都有自己的一栋房子，这栋房子就叫做个人真实，是每个人基于自己的主观信念建构的主观世界，即每个人对世界的看法。那么我想如果让我们每个人自取材料建一所房子，那大概是每每各不同，那么我们每个人的基于自己的主观信念建构的主观世界，也就是每个人心中眼中的主观真实那也应该是每每各不同的。所以我们就不要要求别人对我们多么多么的理解啦，因为这是很难很难的，而掌握了这些知识的我们要使劲使劲的去理解别人，因为我们知道这也是非常非常不容易的。

        那么我们的房子什么时候需要解构建构呢？漏了、歪了、撑不住了、或者是小了、旧了满足不了自己的居住需求了，也就是我们现有的知识，对世界的认知解决不了当下的实际问题或者说不能更好的解决当下的实际问题了，我们就需要考虑修葺或者是重建，那就是需要学习了。学习的过程当中，我们会对自己原有的知识和认知进行反思，扬弃，就像修房子的时候敲敲打打，摸摸索索，拆除一部分、重建一部分、原有材料不能满足需要的，还要采购新材料等等，这期间我们可能会遇到技术难题，需要求助别人指点，但是动手的还是我们自己。我们直接让别人代修代建不好吗？那万一要是修的不是地儿或者不是你想要的呢？还有，假如很快又漏了歪了呢？这是自我解构和建构。

        当当事人的房子出现了问题向我们求助的时候呢？

        当事人的房子和我们的房子是不一样的，我们对他的房子是不了解的，我们不知道漏在哪里、歪在哪里，我们靠经验推测可以吗？我们知道很难！所以我们只能听他说，随着他，贴着他，真正进入他的房子，陪他一起摸清房况。接下来呢？解构，建构。解构就是拆解原有材料，看那些可以用于修补或重建，给他一堆我们觉得适合的新材料岂不省事？罗马不是一日建成的，当事人的房子也经他自己日积月累以自己的方式修筑、雕琢、装饰以及小修小补，结构复杂，细节重重，别人给的材料可能不匹配，当事人可能用不上，还可能不喜欢，还可能用不了，所以还是先用他用过的会用的他原有的材料。当事人可能觉得那都是些破砖，烂木头，那我们就陪着他慢慢的拆解，陪他看到原有材料的效用和珍贵。这拆解的过程非常的不容易，毕竟不是我们自己的房子嘛，我们不如当事人了解，那我们就保持好奇、好学的态度，只有非常的好奇、好学，我们才能对这栋房子有更多的了解，对房子的原材料、怎么建的有更多的了解，这个协助任务很艰巨、很不容易，必须有足够的好奇，越好奇我们了解的越多，我们才能拆得了，拆得对，协助才能更到位。不好奇、不够好奇，拆不了或拆得不对，就没有材料，协助重修重建的任务就没有办法完成。如果当事人觉得原有材料不够了，需要一些新材料，这新材料还要他自己去找，只有他自己找的才是他自己的，他才会用、能用、用的是地方。在我们陪着他摸摸看看，拆拆装装的过程中，他也对自己的房子有了更深的认识和了解，逐渐习得了拆拆装装的方法，是的，他自己可以一定程度的自我解构和建构了，我们的目标基本实现了！

        我想起了老房子里拿着木头或橡胶等比较敦厚的材质制成的小锤小心翼翼敲敲打打的匠人，他们说老房子会说话，只有听懂了老房子要说的话，才能给予老房子最适合的修补，最恰当的保护。我想他们听懂老房子说话的态度就是尊重、敬畏、珍惜和足够足够的好奇，不好奇，怎么能听懂几百年的语言呢？

        昨天课上刘老师有一段格外精彩：“你说你的东西多，你的东西再多，你有所有的人都需要的那么多的材料吗？比如我们把不同类型的人用动物来比喻，燕子筑巢、虎归山洞，你难道拥有建所有的动物的房子都需要的材料吗？这就是焦点解决不做专家的原因，你能拥有所有的原材料吗？你具备给所有人建房子的能力吗？没有，就交给人家吧！你只陪着人家仔细的去拆房子建房子好了，拆开了看看怎么好，在建的时候，看看用什么材料好。”

        你有建所有的房子都需要的原材料吗？你具备给所有人建房子的能力吗?这反问振聋发聩、发人深省、拍案惊奇！

        有想起一句话，自己拿来一堆自己认为对的材料热心的修补，究其实，很可能是一种粗暴的破坏

        那就老老实实好好奇奇陪着人家仔细的拆房子建房子好了！