其作俑者,其无后乎--读钱钟书《管锥编》三一、2022-11-02

        先生笺《僖公二十二年》,未引全书,某引入录:冬十一月己巳朔,宋公及楚人戰于泓。宋人既成列,楚人未既濟。司馬曰:「彼眾我寡,及其未既濟也,請擊之。」公曰:「不可。」既濟而未成列,又以告。公曰:「未可。」既陳而後擊之,宋師敗績。公傷股,門官殲焉。國人皆咎公。公曰:「君子不重傷,不禽二毛。古之為軍也,不以阻隘也。寡人雖亡國之餘,不鼓不成列。」子魚曰:「君未知戰。勍敵之人,隘而不列,天贊我也。阻而鼓之,不亦可乎?猶有懼焉。且今之勍者,皆吾敵也。雖及胡耇,獲則取之,何有於二毛?明恥教戰,求殺敵也,傷未及死,如何勿重?若愛重傷,則如勿傷;愛其二毛,則如服焉。三軍以利用也,金鼓以聲氣也。利而用之,阻隘可也;聲盛致志,鼓儳可也。」又引《孙子  计篇》:“兵者,诡道也”,李筌注:“兵不厌诈”。再引国外之说,一直未表明自己之态度,惟是节末曰:“非即狐狮相济、贼盗兼资之遗教耶?”如图。

        先生字默存,是则可见先生之对事之态度:表述事实,不言对错,是先生存世之道也。某之认为,始作俑者其无后乎?兵不厌诈,政治厌诈乎?唐太宗玄武门之变为诈乎?其视兄弟情何如?经济厌诈乎?2008年美国次贷危机为诈?有些事情,似乎为道德层次之问题,绝不可降低下限,正因为兵不厌诈,他事皆效兵事,诈来诈去,人几不可互信也,其悲也夫,其悲也夫!

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