甘地之言

毁灭我们的七件事  甘地

[if !supportLists]1. [endif]没有良知而快乐最典型的表现就是当年听说M国发生9\1\1，有些人就大声欢呼，恨不得要放鞭炮庆祝。其实如今的情况也差不多，听说别国感染人数爆棚，大批人悲惨死去，横尸街头，有人竟然得意洋洋，恨不得高呼“死得好！”。被莫名其妙的仇恨扭曲到如此地步，也真是太可怕了！人如果丧失了怜悯之心，为别人的痛苦而幸灾乐祸，这样的人（如果还可以称之为人的话）必然会遭到所有人的唾弃，不毁灭才怪。

[if !supportLists]2. [endif]没有品格而博学这不禁让人马上想到“含泪劝灾民”，说出“纵做鬼，也幸福”的某大师来。他的确有才，博学。但是看看他在文格时期的“光辉”表现，这样的品格让他的博学更加令人恶心。不过，那个批方作家的博士不在此类。他的品格不谈了，简直是个野蛮人，纯粹给北大抹黑。更糟糕的是此人完全不学无术，该不会是个假博士吧？不妨可以去查一查，究竟谁是他的导师？难道是那个张教授么？他也登台表演了。不过即使是师徒齐上阵也白搭，出丑罢了。

[if !supportLists]3. [endif]没有原则而从政即使古时的管员也知道“当管要为民做主”，但如今某些管员在灾难袭来之际，竟不顾百姓死活，只怕丢了管帽，坚持“报喜不报忧”，哪里还有一丝一毫“为民做主”的原则？而且犯下如此大错之后，还看不到有一个出来公开道歉，更没有人引咎辞职。这样的管员有多少？那么多管员都是这样，还能好得了么？

[if !supportLists]4. [endif]没有奉献却有欣仰表里不一，说一套做一套，在管场特别流行。他们把欣仰挂在口头上，也曾宣誓要为共产主义奋斗一辈子，好像多么坚定似的。但等到真需要奉献时就不出手，甚至还千方百计要发国难财。在这些人看来，奉献是别人的责任，自己只要笑纳就好，而且大家还得感恩戴德呢。

[if !supportLists]5. [endif]没付出而富有不劳而获？不就是富两代，或者管两代么？他们不懂财富需要经过艰苦劳动，用正当手段才能获得，因为他们不需要懂。父母“创造”的财富，或者利用圈势获得的财富，他们尽可以大肆挥霍，败家最“光荣”，他们是毁灭国家的寄生虫。另外，如果引申到读书，多少人总是幻想不付出辛苦努力，就可以学富五车，成为学霸，那不过是某些专家最喜欢让他们做的美梦罢了，注定失败。

[if !supportLists]6. [endif]不讲道德而去经商在文明社会里，做事都要讲道德，特别是经商。如果没有诚信，则先害人后害己。四处看看，就会发现多少人既是施害者，也是受害者，最终大家互害，都没有好日子过，是必然的结果。要改变这个恶劣倾向，却不能靠道德的力量。必须用特别严格的法律来约束大家。等到大家形成了好习惯，道德自然就蔚然成风了。

[if !supportLists]7. [endif]不谈人性而去研究科学科学家很伟大高尚吗？不一定！没有人性的科学家太可怕，他们可以毁灭人类！日本731部队里面有科学家和医生，他们为了科研，杀人根本不当一回事。特别是如今科学发展迅猛之时，如果科学家不讲人性，最先进的高科技很可能被坏人掌握利用，对人类造成无法估量的危害，甚至毁灭。所以应该对科学的发展和科学家要有高度的警惕，各国的科学伦理委员会就是管这个事的。

最后，来比较一下孟德斯鸠和甘地的归纳：

孟德斯鸠甘地

没有人性的正治没有原则而从正

没有思想的崇拜没有奉献而有欣仰

没有人文的科学不谈人性去研究科学

没有道德的商业不讲道德去经商

没有良知的知识没有品格而博学

没有真实的历史

没有独力的精神

没有自邮的幸福没有良知而快乐

没有劳动的富裕没有付出而富有

没有制约的权立