《一读就上瘾的明朝史.第一卷》：从茅草屋的风雨到皇觉寺的孤灯

五代时期后晋宰相、史学家赵莹在《旧唐书·魏征传》记载：

“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”

可见，历史是一面镜子，它能展现过去，映照现在，折射未来。人的一生短暂，不可能把所有错误的都经历一遍，要学会站在巨人的肩膀上看世界。而如今这个时代，互联网高度发达，纸质印刷品有了广泛传播的条件，再也不是过去那个靠手抄书、说书才能促进历史传播的年代了。历史的传承延长了人的生命，学习历史能够启迪智慧，能够更好的审时度势。

喜爱作者自序中的一段话：

“是人都有优缺点，是人都有正反面，我们不能因为正面而否定反面，也不能因为反面而鄙夷正面，如何用一种更为客观甚至超然的眼光看待历史人物和历史事件，是对读史者心性和胸怀的最大考验。”

作者所说的道理我深以为然，解读历史最佳角度之一应该是立场角度，永远不能用非黑即白的眼光来看待历史人物和历史事件。

明朝是中国历史上最专制、最腐败、统治者最残暴的朝代。可尽管它如此黑暗，也不能否定它的有趣，明朝十六帝几乎个个都是奇葩。朱元璋做过乞丐，当过和尚；朱允炆搞革命，搭上了自己的命；朱棣四处开战，是个工作狂魔；朱高炽是一个胖子，美食吃多了，最后胖死；朱瞻基是明朝少有的贤君，其最大的爱好是斗蟋蟀；朱祁镇御驾亲征，结果被俘，他展示自己超强的交流魅力，成功活命；朱祁钰捡漏皇位，哥哥回来也不想让位；朱见深喜欢上比自己大19岁的宫女万贵妃；朱佑樘一生只娶一人；朱厚照很皮，没人管；朱厚璁和朱翊钧爱好罢工，一个20年不上朝，一个30年不上朝；朱载垕贪恋酒色，长期压抑，心理变态；朱常洛淫欲过度，即位当天就病倒，后服丹砂过度，驾鹤西去；朱由校喜欢艺术，尤其是做木工；朱由检因李自成打进北京城，含恨吊死在煤山。

而我们今天介绍的这本书是第一卷，主要讲的是明朝开国皇帝朱元璋的奋斗史。从茅草屋的风雨到皇觉寺的孤灯，从滁州的刀光剑影到鄱阳湖的烽火连天，朱元璋从千军万马中奔驰而出，自尸山血海里站立起来，建立了大明朝。朱元璋一统天下后不久，就开始了对“共患难”的兄弟们进行血腥清洗。郭桓空印案杀三万多人，蓝玉案把洪武年间的功臣宿将几乎一扫而空，宁可错杀也不漏杀。科考三元制，八股文延续了几百年。建立无人不晓，闻风丧胆的锦衣卫，制定《大明律》。然而在这些令人生畏的死亡艺术面前，官员们仍然成群结队地走到朱元璋的刑具下。同时我也看到了朱元璋对马皇后的挚爱，马皇后走时他失声痛哭，不禁为之动容。“生如夏花，逝如冬雪；人生如此，何悔何怨。”朱元璋勤奋，终其一生，制定了完备的法律，自认为给儿孙铺好了千秋霸业，但他死后，朱棣削藩反叛。一朝天子一朝臣，逃不出历史的魔咒。朱元璋是伟大的，但在历史的洪流中也是渺小的。

历史不一定要严肃，那种需要推理、考据的历史或许只能在学术殿堂里绽放光芒，很难进入普通老百姓的心中。普通人民群众喜欢的是通俗易懂的历史，可以口耳相传的轶事，通过平白故事讲述出来的历史哲理。能把严肃的历史讲成故事一样，就像把《四书五经》翻译成普罗大众都能理解的知识，就是一种本事。而这些历史读物的出现让我发现，原来历史也可以很通俗，领略到了这种“平民化”的历史的魅力。

历史并不是任人打扮的小姑娘，想怎么打扮就怎么打扮。有大师提出要“大胆地假设，小心地求证”，首先要尊重事实，其次就是要在考据和论证上下功夫。这本书首先做到了这一点，其中的历史人物的客观评价、历史事件的谨慎推理，让我们在看待明朝历史时没有错位感。在真实的基础上增加的生动、活泼，成为了这本书的最大亮点。

这本书犹如故事书讲述了朱元璋传奇的一生，出生时家庭的穷苦，出家当和尚的无奈，参加造反队伍中的隐忍和智慧，指挥军队的从容和果敢，以及到下马治理天下的残酷。他的一生，在作者的笔下熠熠生辉。