《格言联璧》持躬类:不与盛气人争是非

《格言联璧》是清代学者金缨(yīng)所著,他用数年功夫,遍览经史典籍和先哲语录;将流传于世的格言,分为学问,存养,持躬(gōng),摄生,敦(dūn)品,处事,接物,齐家,从政,惠吉以及悖(bèi)凶等十一类。

整本书收录古圣先贤的名言警句,经过作者精心选择,将最为精华的内容展现出来,全篇读来琅琅上口。

现在来具体聊一聊该书《持躬类》这一章节:

1.大著(zhù)肚皮容物;立定脚跟做人,实处着脚,稳处下手

大著肚皮容物:心量广大,能容一切之物,不斤斤计较,自然心情愉悦;那么相对的,小鸡肚肠,烦心的事儿就特别多。

黄石公:闻善忽略,记过不忘者暴。

人家对你做的善意之事,统统忘记或者觉得本身就是应该的,那就等于没有;偶尔对你一次抱怨,就一辈子怀恨在心,实在是和对方过不去,也是和自己过不去。

立定脚跟做人,实处着脚,稳处下手:站稳立场做人,在踏实地方站着,从稳当之处入手。

孔子:君子不立于危墙之下。

其实不管是君子还是小人,都知道危墙底下站着,随时会有灾祸;这么明显的事儿,早就远远避开了。

最麻烦的是明明身处险境当中,却像温水里面的青蛙,浑然不知,心存侥幸,最终酿成恶果。

2.浓于声色,生虚怯(qiè)病;浓于货利,生贪饕(tāo)病;浓于功业,生造作病;浓于名誉,生矫(jiǎo)激病

浓于声色,生虚怯病:迷恋五光十色,迷恋迪厅酒吧,一夜情的心太强烈了,就会导致虚弱;人一虚弱,当然没力气,没精神,心情容易消极;胆怯的问题紧跟着就来了,完全陷入一个恶性循环之中。

说白了,对于那方面的事儿,念念不忘,流连忘返,阳刚之气势必就缺少。

黄石公:悲莫悲于精散。至于精散,这句话啥意思,大家自己品吧。

浓于货利,生贪饕病:饕是贪财,贪食的意思;追求钱财利益的心过于浓重,就会贪得无厌;反而会在钱这把刀上面狠狠栽跟头。

范蠡(lí)能够三聚三散,时刻让自己保持清醒,远离危险:

范蠡辞去上将军后,到了齐国,更名改姓,耕于海畔(pàn);没有几年就积累家产数十万;齐国人仰慕他的贤能,请他做宰相。

范蠡感叹:居家则至千金,居官则至卿(qīng)相,此布衣之极也;久受尊名,不祥。

于是就归还宰相印,将家财分给乡邻,再次隐去,这是二聚二散。

行至陶,范蠡看到此地为贸易的要道,可以据此致富。

于是,他自称陶朱公,留在此地,根据时机进行物品贸易;时间不长,就累积千万。

后来,范蠡次子因杀人而被囚禁在楚国。

范蠡说:杀人偿命,该是如此;但我的儿子不该死于大庭广众之下。

于是就派少子前去探视,并带上一牛车的黄金。

可是长子坚持要替少子去,并以自杀相威胁;没办法,范蠡只好同意。

过了一段时间,长子带着次子的死讯回到家。

家人都感到悲哀,唯有范蠡独笑:我早就知道次子会被杀,不是长子不爱弟弟,是有所不能忍也。

他从小与我在一起,知道为生的艰难,不忍舍弃钱财;而少子生在家道富裕之时,不知财富来之不易,很易弃财。

我先前决定派少子去,就是因为他能舍弃钱财,而长子不能;次子被杀是情理之中。

浓于功业,生造作病:热衷功名成就的心太浓重,就会凭空惹出很多麻烦,因为你要来事儿,才可能有功劳;公司里面,为了显示自己光芒四射,要展现能力,没事儿也要找些事情出来。

浓于名誉,生矫激病:追求声誊名望的心太浓重,往往就会一根筋,做出偏激的行为。

隋炀(yáng)帝杨广太想要建功立业了,频繁发动战争,西征吐谷浑,三征高句丽;滥用民力,穷奢极欲;最终引发全国范围农民起义,天下大乱,导致隋朝崩溃覆亡。

3.不与居积人争富,不与进取人争贵,不与矜(jīn)饰人争名;不与少年人争英俊,不与盛气人争是非

不与居积人争富:不和热衷于囤积钱财的人比较财富。

俗话说,人比人气死人;本来钞票已经很多了,非要和比尔盖茨再去比较下,当然远远不如,甚至连人家一个零头都不到,活活气死自己。

不与进取人争贵:不和热心仕途的人争取地位。

不与矜饰人争名:不和骄傲自夸的人计较名声。

几个人共同完成一项任务,大家都想着去邀功,得到领导青睐;如果在乎这个,最后表扬的名单中偏偏没有你,就觉得不公平;本来是好事儿,反而搞得愤愤不平,彻夜难眠。

干脆一开始就不计较,虚名而已;有最好,没有也无所谓。

慧能大师:本来无一物,何处惹尘埃。

不与少年人争英俊:年纪都一大把了,还和小伙子去比较谁长得好看,实在是给自己增添苦恼,没有必要;随着年龄增长,注意力应该放在有没有学识之上。

不与盛气人争是非:不和霸道的人计较是非;省得被胡搅蛮缠,浪费自己的时间。

开车时候,经常会看到一路加塞,并且摇下车窗,指着你骂娘的;一旦计较,就没完没了,指不定还拳脚相加。

4.怪小人之颠倒是非,不知惯颠倒方为小人;惜君子之受世折磨,不知惟折磨乃见君子

怪小人之颠倒是非,不知惯颠倒方为小人:责怪小人颠倒是非,是你自己犯浑,擅长颠倒是非,这本身就是小人的方法;不然小人这个定义怎么下?!

赵高的指鹿为马:

秦朝二世皇帝的时候,丞相赵高想造反,怕别的臣子不附和,就先试验一下。他把一只鹿献给二世,说:这是马。

二世笑着说:丞相错了吧,把鹿说成马了。

问旁边的人,有的不说话,有的说是马,有的说是鹿。

事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了。

惜君子之受世折磨,不知惟折磨乃见君子:可惜君子遭受世事折磨,而不了解只有在折磨之中,才能识别出君子。

曼德拉总统,坐了27年的牢,没有这个经历,一路顺风顺水,成就不了这位伟大的黑人领袖。

曼德拉:你若光明,这世界就不会黑暗;你若心怀希望,这世界就不会彻底绝望;你若不屈服,这世界又能把你怎样。

《格言联璧》是一部上佳善书,在阅读过程中,感到心情愉悦,平心静气,值得常常翻阅。

《持躬类》这一章节其余文字:

莫轻视此身,三才在此六尺;莫轻视此生,千古在此一日。

醉酒饱肉,浪笑恣(zì)谈,却不错过了一日;妄动胡言,昧(mèi)理纵欲,讵(jù)不作孽(niè)了一日。

不让古人,是谓有志,不让今人,是谓无量。

一能胜千,君子不可无此小心;吾何畏彼!丈夫不可无此大志。

怪小人之颠倒豪杰,不知惟颠倒方为小人;惜君子之受世折磨,不知惟折磨乃见君子。

经一番挫折,长一番识见;容一番横逆,增一番器度。

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