《堂吉诃德》读书笔记

堂吉诃德是一个具有喜剧性的人，也是一个具有悲剧性的人。

给人当苦工的堂吉诃德家庭并不富裕，但在一个偶然的机会，他迷上了骑士小说，小说里骑士那种侠客的生活让他无限向往，他脑子里满是魔法、战车、决斗、挑战、受伤、漫游、恋爱、风波以及书中种种荒唐无理的事，凡是书中所写的他都信以为真。终于有一天，他放下手中的扫帚，带着仆人，朝着他向往而又虚无缥缈的梦想生活进发了。最后在垂危中理智醒来，发现过去自己的荒唐，否定了自己的一生后，安心死去。

堂吉诃德行侠仗义

为什么你是骑士小说会有那么大的吸引力呢？16世纪的欧洲是人类发现的时代，在西班牙，解放和人文的呼喊声音络绎不绝，但是西班牙人民大众喜爱的还是骑士小说。中世纪西班牙人民在反抗摩尔人统治的解放斗争中出现了一批贵族骑士，后来他们成为光复运动的主力军。之后西班牙复兴，称霸欧美，这种骑士就成为西班牙人理想中的英雄。年少的时候谁不曾拥有过英雄梦？我们小时候，都曾幻想有一天可以像伟大领袖一样消灭压迫解放全人类，或者如电视中的超级英雄一样拯救地球，谁还不曾当过一回堂吉诃德呢？

在堂吉诃德的旅途中，他和仆人处处行侠仗义，却又处处闹笑话，一地鸡毛。他看到被富农压迫的牧童丢了羊，就要求富农放了牧童，工资照发。财主啥场面没见过？你在，我屈于你的淫威，你一走，我原形毕露并且变本加厉，马上把牧童绑起来打了一顿，他的仗义除了加重牧童的痛苦毫无结果。

社会套路太深，行侠仗干不了，干脆来点骑士的战斗吧，他封仆人桑丘为海盗总督，一主一仆把风车当巨人，摔得鼻青脸肿，把旅店当城堡过足了骑士瘾，把苦役犯当作被迫害的骑士，当了一回嫉恶如仇的解放者，把皮囊当作巨人的头颅……说我荒唐？呜呼，骑士精神之不存也久矣，欲人之仗义也难矣，世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

曹雪芹在《红楼梦》开篇就写到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，堂吉诃德的形象其实就是作者塞万提斯的反映。他出身于没落贵族，游历过人间，参加过战争，也受到冷落和牢狱之灾，他有形形色色各行各业的人打过交道，这些经历让他在书中很多的细节描绘都得心应手。因为细致，所以真实。堂吉诃德的形象具有两方面的意义。

很多人看到的是那种荒唐可笑，分不清现实与幻想的滑稽可笑，这确实是作者表现出的杀伤力--事实上，塞万提斯在书中。恰恰是用夸张滑稽的手法。非常辛辣地讽刺了那些缺乏现实的荒唐行为，而且也把骑士小说嘲讽的一无是处。

堂吉诃德的卡通形象

但随着历史发展，人类认识的逐步加深，堂吉诃德高尚严肃的形象也被展现在了世人的面前。在浪漫主义的流派中大文豪们纷纷为堂吉诃德平反正名，屠格涅夫把堂吉诃德说成是一个忠实于真理与信仰，一个自我牺牲反抗一切“敌视人类力量”的战士。的确，他他富有理想，立志出游，冒险探奇，除强扶弱，有忘我的牺牲精神。虽有理想和优秀品德，却不被人理解。他富有理想，冒险探奇，除强扶弱，有忘我的牺牲精神，却不被人理解。往深层次说，他的行为就是正义与现实的冲突，表现的就是反封建、反教会的人文主义时代精神。

一个人如果一直按着自己心中的理想活下去，要么成为疯子，要么成为传奇