通假字、异体字
一、通假
中国民间有讨口彩的习惯。比如中国民间特别喜欢葫芦，就是因为它和福禄听起来差不多。布置婚房的时候，喜欢放红枣、花生、桂圆、瓜子，寓意就是早生贵子。其实类似的祈福还有，五福临门上画五个蝙蝠或者五个老虎。广州商铺招租的时候，把负一楼写成富一楼。中国民间忌讳在家里栽桑树，这些看似平常的生活现象，其实都蕴含了通假的道理。
接下来的两节课讲一讲通假字、异体字、古今字。
通假字实际上是这样一种用字情况。就是在那个古代的书面语里面，人们在书写字的时候，本来有正确的字他不用，却用了一个声音相同或者声音相近的字来代替，这种现象就叫做通假。
有人说，我现在也这样用行不行？比如我要写一封信，我就找个同音字去代替行不行？这叫不叫通假？这不叫通假，这叫错别字。
只有古人才有这个特权有通假。为什么呢？因为我们现在所定义的通假，就是以古音的相同或者相近为前提的，所以通假又叫古音通假。
那么在通假中，替用的那个字叫通假字，被替用的字叫做本字，又叫做“正字”。
比如说像我们学过的《史记.项羽本纪》鸿门宴那一篇里面说：“旦日不可不蚤自来谢项王。”
里面用了一个跳蚤的蚤，是不是说要跳蚤怎么样？不是的。这个跳蚤它是要替那个早晚的早。
“蚤”通“早”，早晚的早才是这句话里面的本字。
古书用字里面通假字特别多。为什么有这样的现象？因为经过秦代的焚书坑儒，或者说在秦代焚书坑儒之前，我们由于记录工具的不发达。
比如说古人写字，他要写在竹简、木牍上，运起来不方便，或者要刻在那个龟壳上，材料取用也不容易，所以很多人学习他是靠耳提面命的。就是别人告诉他，然后他把它记下来。
《朱子语类》里，朱熹曾有过这样类似的论述。所以他把它写出来的时候就容易写很多错字。就是要表达的意思，他用另外一个字来表示。
《诗经.国风.终南》里说：“终南何有？有纪有堂。”这个纪和堂就困扰了中国学者上千年。
汉代的毛亨解釋说：“纪，基也。堂，毕道平如堂也。”他明显就把这个堂解释成厅堂的堂。
但是把这个堂解释成厅堂的堂，在这句话里面它不通顺。这个终南山有什么有堂，不通顺。这个问题一直到清代的王引之才把它解决掉。
《经义述闻》卷五王引之案：“纪读为杞，堂，读为棠。”
他说的什么意思呢？他说纪和堂都是通假字。他们的本字应该是木字旁的杞和木字旁的棠。就是山上有这两类树，这就通了。
还有一种情况会产生通假字，就是东汉郑玄所说的。
东汉.郑玄：“其始书之也，仓卒无其字，或以音二类比方假借为之，趣于近之而已。”
刚开始你去写这个字的时候，突然之间脑壳卡住，想不起来那个字怎么写，那么就拿一个语音相近的字借一下。这种情况也容易产生通假字。
王老师在这里出了个小思考题，我们初中高中学过的“学而时习之，不亦说乎？”这句话，很多教材都注释“说yuè”，说yuè通悦。那么它们到底是不是通假字呢？大学教材一般是不注成通假字的。为什么？我们往后面再接着看。
二、异体字
通假字是能够互相替换的，但这种替换是有条件的，它们一定要语音相同或者相近，而且是临时替换，不是说跳蚤的蚤在什么时候都可以代替早晚得早。
但是在我们汉字系统里有一类字，它在任何情况下，都完全可以替换，这种字就是异体字。
异体字的产生可能跟不同的时间的人造字有关。也可能跟不同地域的人造字有关。也可能跟人求新求异的心理有关。你要那样用，我偏不这样用。我要再把它发生一点变化。还跟我们中国人的书法活动有关。因为古代那个印刷不发达。所以要统一字形，不是那么容易。每个人有每个人的写法。
我们看《碑别字》这个书里面收集了很多字，它的写法就是稍微有点差异，这些都是异体字。
异体字是怎么形成的呢？大致归纳一下。比如说造字法相同的异体字。
☞造字法相同
1、意符不同的异体字
它可以因为意符的不同而产生异体字。
A、歌咏的咏，口字旁和言字旁没有什么差别。“咏”、“詠。”
B、目睹的睹，一个目一个见，都是表示看见。“睹”、“覩。”
C、叹气的叹，一个口一个欠都是表示叹。“嘆”、“歎。”
为什么这个欠也表示跟口的活动有关呢？我们的语言有个打哈欠。哈欠就是嘴里面出气。
D、两个驱，一个马和这个攴都是驱。“驅”、“敺。”
E、两个雁，一个是佳一个是鸟。“雁”、“鴈。”
F、两个歌，一个言一个欠。“謌”“歌。”
G、两个缸，一个是缶一个是瓦。
“缸”、“瓨。”这个瓦和缶都是陶器。我们有一句俗语：“瓦罐不离井上破。”这个瓦罐就是缶就是陶器。
H、两个瓶，瓶也有这样的写法，一个瓦一个缶，都可以。“瓶”、“缻”
L、两个炮，我们看象棋有写成火字旁的，有写成石字旁的。因为什么呢？古时候最开始用抛石机，抛石机抛这个砲，后来改进了也就是火炮。
J、两个杯，一个木一个皿。“杯”、“盃。”
K、还有碗，一个石、一个木、一个皿。“碗”、“椀”、“盌。”就是石碗木碗，还有一般意义上的碗。
2、声符不同的异体字
就是改变声符产生的异体字。
A、线，戔和泉。“綫”、“線。”都可以表示这个声音。
烟、时、蚓、炮都是这样的。
B、烟：“烟”、“煙”
C、时：“時”、“旹”
D、蚓：“蚓”、“螾”
E、炮：“砲”、“礮”
3、意符声符都不同的异体字
A、剩：“剩”、“賸”写成这个“剩”就是用乘做声符。
还有一个賸，它是用哪个地方做声符呢？是用左边加右上角，这个朕做声符。右下角这个贝表示意思是钱剩下了。
古书里面用右边那个字表示剩余，不要感到奇怪，它的意思更适合表达剩余的剩。
B、炮，“炮”、“礮”火炮和这个石炮，右边又变成駮。合在一起表声音。
☞纯粹变换部件位置造成
和：“和”、“咊”
鹅：“鹅”、“鵞”
襍：“襍”、“雜”，把左边的这个衣，和右下角的木放在一起，就成了我们现在写的这个雜。
像峰、群都是这样变换位置。
“峰”、“峯”
☞造字法不同
造字方法不同，有的是用会意的方法造的，有的是用形声方法造的。
①凭：任几，这是会意。憑：冯心，这是形声。“凭”、“憑”
②岳：丘山，这是会意。山狱：这是形声。“岳”、“嶽”
③还有地：山水土，会意，水土也是会意，土也是形声。“埊”、“坔”、“地”
这是造字法不同造成的异体字。
王老师在前面让大家思考的，“学而时习之，不亦说乎？”到底是不是通假字？可能有人还是没有思考出来，要想知道确切的答案和原因，请看下节课，古书用字下之古今字。