国家和国家利益

      我们每一个生活在地球乃至现在正在外太空执行任务的宇航员，都要么生活在一个国家当中，要么属于一个国家当中，无论这个国家或大或小，或和平或战乱，或强大或落后。换一种角度来说，人类作为一种社会群居性物种，社会集合体的国家本就是最最重要的一种事物，但是我们都知道国家非常的重要，国家对我们来说意味着什么，可国家和国家背后的国家利益的准确地解释，却一直有着许多歧异，那么今天，就让我们结合着四个层次，来一起解决一下这个问题吧。

      什么是国家呢？从最最表面的形式上来看，国家就是一个集合体团体，很多个动物或者人聚在一起，有一个小组织或者一个人来带领，便可以称作最最原始而简单的国家了。那么，在大自然中同样也是聚在一起的狼群，猴子群，以这种国家的意义，是否能够算作一种最最原始的国家呢？可以，像狼群猴子群这些动物的群体，首先是由许多只狼和猴子组成的，这便符合国家的有许多个个体组成的定义，其次，每一个猴群和狼群都有一个最最强大的领袖做猴王或者狼王，猴王和狼王掌握着整个族群的未来发展方向并优先拥有一切特权，但同时也得在狼群或者猴群遇到危险的时候率先抵抗危险。这边符合了国家的定义中的国家有一个或多个个体领导的定义。

      但是，猴子群狼群这种说是可以算作国家的群体，人类社会认不认同它是国家呢？自然是不认同的，为什么不认同呢？这是因为，的的确确，像这种大自然中的动物群体都符合我们最最低级的国家的定义，在那也只是我们对于最最低及国家的定义，这种国家换一个词就叫做团伙。我们的正常生活的国家，应该是有秩序的，应该是有规矩法律文化等等社会性必备产物的，可是团伙里不然，虽然同样和我们正常生活的国家一样有领导者是由团体组成，可整个团体根本没有任何规矩可言，全部按照本能形式，谁强了谁当王，谁强了谁就可以为所欲为，统领这一切的君主更是对群主里的所有生物生杀予夺。也因此我们就算称呼这一类的团伙也为国家，那也只能被称为一个本能层次的国家。

      现在我们对真正的国家有了新定义：除了需要是一个集体并且有领导人员之外，还需要有秩序，有着基本的制度和规矩。那么，古代的封建社会里的国家，能否叫做真正的国家呢？在古代，这种封建社会国家很明显是正儿八经的最正宗的国家，要不然你跑到清朝的街头去喊一声清王朝腐败，那就直接是满门抄斩的大罪了。然而如果放在当今的角度来看，古代的封建社会国家确确实实不能叫做最最完善的国家，为什么呢？问题正是处在封建社会国家的领导身上：每一个国家都有一个领导，但只有最最有能力的人才能当这个领导，并且此种领导也还必须能够自己遵守整个国家当中的律法和规矩。但是封建社会呢？首先由于领导的世袭制，导致没有任何保证保证领导非常的有才。其次，由于封建社会中整个天下都是以皇帝为中心，从本质上来讲就是为皇帝而建立的，整个国家的所有发展都是为了皇帝好，那么既然如此，皇帝根本不会去管它的国家中所制定的种种规矩和法律，遇到一个昏庸一点的君王，就简直和本能层次的国家中的狼王一样，可以肆无忌惮地为所欲为。我们说，真正的国家应该既是一个集体又是一个为整个集体号好的集体，那么这种仅仅只为了一个人而发展的社会形态明显就已经落伍了。

      随着人们的思想越来越开放，意识到了封建社会思想中国家为君主一个人而发展的落后性，对于每个人的人权的理论和思想便开始渐渐流行起来，在近代西方的各种哲学家思想家，便都一一提出了自己心目中的最完美的社会和对社会与人的思考。其中这种思考的趋势开始慢慢向着我们在当今社会最最认同的制度民主制度：人生而平等，国家是为了国家中的每一个集体的最大利益而发展，国家依然有一个人或者多个人领导，但这些人的领导权是直接由最最底层的民众选举出来的，也就是所谓的我自己决定谁来领导我自己。这样，既可以做到国家对集体的最大利益化，让每个人都能在国家里享受到充分的人权，也让国家能够向着正确的方向发展。还可以保证不会再有封建强权等等落后的方式出现。

      说完国家再来说说国家利益，同样是从字面意义上来看，国家利益就是国家的利益，国家所能得到的好处，不过这所谓的国家利益也根据我们所讨论的不同国家的层次有所区别。

      暂且就跳过最最低级的本能层次的国家，说一说封建社会的国家，在这种类型的国家之内，国家利益到底是怎样的利益呢？我们前面已经说的非常清楚，封建社会国家中的一切都是围绕着皇帝展开的，国家的发展也是为了皇帝，从这种意义上来讲，其实那时候的国家利益就是皇帝的利益。就比如有一个皇帝想要统一整个北方，去贝加尔湖里钓鱼（假设），那么这个皇帝所在的国家也就将统一北方去贝加尔湖钓鱼作为自己最重要的目标和利益去实现。

      但在现在，封建社会代表的国家利益早已不能得到众人的认可，甚至我们只将民主制度里的国家利益叫做真正的国家利益，不过，民主制度的国家利益到底代表着谁的利益呢？由于国家本身只是一个集合体也没有思想，国家利益是不可能就是代表着一个国家的，那民主制度的国家里难道代表着民主制度的领导人吗？肯定不是，要是这样民主制度和君主封建制度有什么区别吗？其实，回顾一下民主制度的初衷我们就能发现民主制度的国家利益代表的到底是谁了：民主制度本身就是一种代表着国家内的所有的人的需求的政府，代表着人民的政府。一切都按照着人民的思想来走，民主制度国家里的国家利益如此也当然代表着民众对利益了。哪件事情对民众的利益最大，那么那件事情便是这个民主制国家中的国家利益。

      现在，我们梳理完了国家和国家利益的各个不同的分类层次以及两者的定义，虽然现在由于人类社会的复杂性，人类本身思想的多变性。国家和国家励志惊人人没有一个绝对准确的定义也没有一个绝对完美的政体，人们也在实行民主政治的时候演化出了许多不同的事情方式思想和制度。民主制度仍然有许多需要去改善和试错的地方，但我们很明显已经看上了通往了完美的理想国的道路，不再在盲目的泥潭中挣扎了。