拿起与放下之间，藏着什么？

明天植树节，咱们今天就来聊聊这个神奇的植物——

茶，以及它带给我们的人生智慧。

柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒茶

茶的包容性很强，可俗可雅。

既可以路边小摊大碗茶，

也可以楼堂馆所功夫茶。

既可以三五成群交际茶，

      也可以独享清净文艺茶。

中国茶的历史，

可以追溯到5000年前的《神农本草经》

神农尝百草时发现了茶的药用价值。

真正形成体系，要归功于陆羽先生的《茶经》。

其详细论述了

茶的起源、采制、熬煮、茶器、茶人、茶事，

以及品茶、茶道等，将茶事变作日常生活的一部分，

一种人人可以享受，

悠然自得、宁静淡然的人生滋味。

第一次系统完整的将茶学精神与美学精神相结合。

世间宝贵臻美之物，多与权贵脱不了干系，

如美玉、美画、美酒、美人、美器、美茶。

权贵往往能将之很轻松的高高拿起，然后呢？

多少美因为没有被轻轻放下而遭致毁灭，

多少拥有者也皆因没有能轻轻放下而遭致灭顶之灾。

真正能长久与美相伴的，往往是能透过权贵，

发现本身之美并能长久守护之人。

比如，陆先生。

一千多年前的唐朝，没有网络，交通不便。

陆先生白天行路访茶，夜晚读书搜集史书文籍，

无人知道他一个人到底走了多少路，

也无人知道他独自经历过多少个孤独的夜晚。

世间熙熙攘攘唯利往来，

他却拥持着一颗赤子之心，

一双藤鞋、一件短衫、一匹瘦马，

一个人遍访山川大河，只为寻茶。

我们总是会说自己的生命有诸多缺憾，没了意义，

能给生命下定义的

未尝不是我们能一生为之专注的事情呢？

我们是否应该思考，

如何把这份平凡的生命活出不平凡的力量。

说到茶，还有一本书不得不说，

那就是，冈仓天心的《茶之书》，

一本读起来如香茗般可口的小书。

书中将茶道、宗教、艺术和生活美学浑然融通，

在宗教中，未来是在我们身后。

而在艺术里，现在就是永恒。

如想真正的欣赏艺术，

只有让艺术成为生活的一部分。

日本茶道，源起于中国的盛唐。

无数遣唐使和佛教僧人，乘风破浪奔赴我朝，

潜心求学所成后，再乘风破浪回到日本。

一个来回，能活着回去并学有所成的寥寥无几，

能真正感悟到禅茶的“和、敬、清、寂”境界的

更是凤毛麟角。

所以日本茶师的地位都非常之高，

天皇都要敬其几分。

饮茶既是一种日常生活，也是一场审美体验。

以自然为度，以质朴为美，

一杯清茶可见大千世界，

须臾品茗体味人生百味。

生活中的小事亦蕴含有伟大之处。

如果我们能以慎重、谦逊的态度看待世间万物，

就可以把庸碌琐碎的日常生活变成审美的创造。

茶身上有植物的宁静、谦卑、朴素，

喝茶久了，人习得茶身上内守的精神，

外界的喧闹繁华已不足以扰乱自己的脚步。

人变得简单了，对人对事对生活的态度，

也在一杯茶中简化了。

能拿起什么，取决于你身边有什么，

更取决于你能放下什么，

因为，你不可能同时拥有世间所有美好，

要拿起必须有取舍，

要放下也需要有勇气和正确的方式。

重重的东西轻轻的放下，

轻轻的东西重重的放下。

来，坐下来安静的泡壶茶吧，

在拿起与放下之间体悟人生。

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

——元稹