志向

  颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

  孔子在这篇文章中，让他的两个得意弟子子路和颜渊讲述了自己的志向，顺带讲述了自己的志向，先看看他们的志向到底是什么？

  愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾，为子路的，他希望要有许多好车好马，许多很好的衣服，与自己的朋友共享，并且即使朋友把衣服啊l贵重物品啊，弄坏了也没有任何关系，所有人都喜欢交这种爱分享的朋友吧，他的志向可以用两个字来概括，义气。这个志向是非常难以做到的。不过，子路将目标定为可以分享给别人东西，从中可以看出子路志向是外在的，用外在的东西达成志向，其中参杂着一小点内在的东西，境界相比那些内在的人要低。

  愿无伐善，无施劳，颜渊作为孔子最得意的一个门生，在德行方面无人可比，名列德行科的第一，他的志向是什么意思？无伐善，意思是就算有了善行也不炫耀给别人，无施劳，意思是进馆自己付出了，也不向别人夸耀自己有多么努力，颜渊之志，专功休养自己的内心，自己变成一个谦虚、有礼、低调的人，和子路比较，更偏向于心中的德行，而非外在的物质，境界是比子路高（ 谁最好是不能排名的，个人有不同的看法）

  直率叫真的子路在说明自己的志向之后问老师他的志向是什么，孔子的回答是：老者安之，朋友信之，少者怀之，简单来说，便是老人能够安心的生活，朋友之间能够互相信任，可以对小孩充满爱意，孔子的内在德行已经非常高了，但是他看不惯世界上还有那么多丑恶的事情发生，是就希望改变现状。

  老者安之，怎么做才能让老者安心？是孝。朋友信之，能让朋友相信自己，还得自己先取得别人的信任。少者怀之，一定需人们充满爱意才能做到，孔子希望把心中的德行推广，将几种德行观念灌输在人民当中，是一种由内而外的过程，德行班的境界在这篇文章中都表现出了，子路正在由外而内，颜渊专供内在修养，稍微往外，孔子已经在内在修养极高的情况下将得推己及人，为最高的境界。

    那么问题来了，我最赞成哪个志向？难道会大喊一声！孔子！再不行就颜渊！其实啊，看境界我们一眼就可以看出，孔子和颜渊比较牛，境界比较高，而如果要我们去效仿这些仁人志士的志向，说不定还理解不了他们为什么这样，比如我就一直不理解颜渊为什么一生都不找一个好工作，而子路的这个志向，对我们来说已经很难了，还比较偏进现实，因此，我倒是觉得子路的志向最值得我学习，达到了他的境界，再去学习孔子，颜渊的不迟啊。

  每个人都有自己效仿的对象，而这三个志向不同人有不同的选责，其实啊，只要都学习就行了。