至尊至爱的枞阳陆氏宗亲、桐城陆叶氏宗亲：
<一>
今年3月21日，有原桐邑今枞阳焦岭陆氏宗亲一行五人，携谱至潜山市鄱铺寻根联宗。籍此我拜读贵乘，与我《陆陈宗谱》序言所述，其迁徙时期相近，但几代先人名号及居住地有异。
焦岭陆氏：公尚庆居凤阳之濠梁，二世万四公及三世兴三公迁皖之潜山，万四公卒葬潜山，兴三公徙居焦岭……
潜之陆陈氏：始祖陆正一配赵氏，居凤阳定远四宝门旁，二世朝一任安庆府宿松县教谕，定居潜之古横河即今陆河，三世有荣二公迁桐之观音阁，又移居桐之焦园。
翻阅《陆陈宗谱》五修政公论《源流序》，文中有焦园人名祖修，与我十三世祖鸣珂公（1661一1734年）同试皖城的记载。鸣珂公祖孙三代《潜山县志》有载，取功名于康熙，雍正二年，蒙提督学政巡抚都察院以[盛朝显俊]表其门。
又，桐城叶武益先生等，先后寻访过枞阳陆氏宗亲，也拜读过《陆氏宗谱》，同时与我多次进行讨论，皆因材料不齐，没有形成认同意见。
因此，焦岭陆氏宗亲，倘若在康熙年间，能找到祖修名讳，或祖修公与鸣珂公有交聚的文字记载，那么，就可以作进一步研究。
你们所说的二世祖万四公卒葬潜山毛竹园，这是古地名，暂时定位不准确，今下浒山以下、鲁坦河以下，沿河堤尽是竹园，以后有机缘巧合，才有可能找到。
<二>
桐城陆叶氏与潜山陆陈氏及陆河、军屯河陆氏，四枝连气，归源为荣一公以下。自2013年癸巳重阳共襄修缮始迁祖正一公墓园而后，彼此既增进了友谊又加深了解，通过互相学习家族历史，客观上填补各自缺失的历史内容，这对各自续修谱牒大有裨益。
谱载荣二公居桐观音阁、焦园；荣三公后裔迁松江府华亭处（今上海华亭）。上溯朝二公（职任钦天监五官灵太郎）后裔为定远陆氏，朝三公（明初长沙府知府）后裔回归鄱阳湖原籍。今在全国性的陆氏信息交流群经多方打听，暂时仍没有取得联系，未来可期，任重而道远，让我们携手并肩，共同完成联宗美举这一光荣担当。
<三>
下附政公《源流序》原文：
尝思木有本，水有源。人生岂无所自。仁率亲、义率祖，子孙各有所承。余族自鄱阳播迁以来，其先代谱牒，自明季兵燹凋残，荡然无存矣。嗟嗟，征信无自，茫然失坠耳。
迨国朝定鼎，科第重新，余十三世祖，公鸣珂往皖城应试，幸有桐邑府廪生讳：祖修，亦应试皖城。曾见公寓亲会。云者，枞阳焦园陆族出处之自，续始迁之由分之之地，各迁之所谆谆约公同诣。噫嘻，使飞天假之缘乎，岂是先祖之灵爽凭依乎！当是时，公比往查各地俱已未果，是不敢穿锉妄填，以欺后人也。
至今，公之身虽朽，公之遗言尚存。裔等佩服莫忘，往查始迁之自，其地依然无闻。及查分之地，果有原籍子孙在焉。越其老谱，条分缕晰，毫无舛错。觉其原籍江西鄱阳湖瓦屑坝，元末，正一公迁凤阳府定远县四宝门，配妣赵氏生子三：朝一、朝二、朝三。
乃朝一公与朝二公同守父业，惟朝三公复归鄱阳祖居。乃朝一公传之荣派，迁居横河置业入赘。惟荣一公在此守焉，而荣二公由此迁桐观音阁；荣三公亦由此迁松江华亭，均称原籍。而荣一公续传恩派，惟恩一公妣余氏后裔立守其业。恩二公妣陈氏，生子二：永晟、永清。乃晟清二公少孤，依外祖抚育，遂承陈籍，后为陆陈是也。恩三公由此迁桐日就乡汪仕岭入赘，妣叶氏生子一：仕宏，乃宏公又少孤，亦依外祖抚育，遂承叶籍，后为陆叶是也。恩四公迁桐军屯河，远称原籍，均有谱牒可稽，无相紊也。
今而后，咸晓然于所从出矣。咸晓然于所自来矣。且无不知各祖其祖，各亲其亲矣。探本寻源，无不同而共贯者哉。
考始迁之祖出去，生于江西，卒于定远，葬于乔家河之阳。故以公去始迁之自也，则亲亲之仁从兹始，而尊卑之义亦从齿始矣。惟公之庐墓依然失坠耳，今我等格遵功令，不敢备载。乃仅朝一公妣坟墓，并荣一公妣坟墓俱载明焉。今恩一、恩二、恩三三公裔祀之俎豆馨香，千载如一日也。
自朝一公以下分立三支，自荣一公以下，又另立四支，而俱以敬宗收族不一类也。噫，支虽万殊，而实归于一本也。自恩二公以下，合立二股钧游寄焉。瓜绵棣鄂，百世本一支也。盖敬宗收族，不敢怠忘，宗派取字命名，不可淆混。爰敬叙源流，以冠诸首，俾后裔览是谱者，知吾族发祥之自，即知吾祖培植之深。贻厥孙谋，以燕冀子，而报本追远之思，有不油然而起者哉。是为略纪其概，以志不忘本本之意也。云俟！尔至若绍继先绪，以振家声，必当寻明正一公庐墓，又能联各处，纠合彙成一牒，真可谓孝思不匮名教中人也。端又有望于后人之贤人焉。
时维皇清光绪九年岁次癸未孟冬月谷旦
十九世裔孙从政谨识
以上资料供荣一公、荣二公后裔学习家族历史时作一参考。
公元二O二一年岁次辛丑蒲月端阳
二十二世裔孙礼祥